天下有一人知已，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知已，梅以和靖为知已，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知已，石以米带为知已，茶以陆羽为知已，鹏以右军为知已，鼓以称衡为知已……一与之订，千秋不移。 （节选自张潮《幽梦影》，有删改）

张潮在《幽梦影》中列举的“物”以“人”为知己的例子，其实都是“人”以“物”为知己的传奇。想必在你的成长经历中，一定也有自己的人生知己，请以《我以▲为知己》为题，写一篇600字以上的记叙文。要求：⑴先将题目补充完整。⑵文中不得出现真实的人名、校名。⑶不得抄袭。

乡 戏

①在老家，每到正月初五，村里年长的人就会与村主任商量，邀请黄梅戏班子来村里唱大戏。这是村里的大事，也是村民们奔走相告的喜事。

②我老家的家门口，由于地方宽敞，方便搭建戏台，每次都是首选地点。开戏三天前，村里几个管事的便召集人马，把戏台稳妥地搭好。一切准备就绪后，村主任就会租用一辆大卡车，亲自带人前往安庆接戏班 子过来。戏班子不仅人员众多，最主要是道具也多，不用大卡车是不行的。

③戏班子来了以后，必须要安排住宿吃饭，一般一户村民家里要安 排演员两到三人，今年你家，明年他家，轮着来。好多年了，村民们接待戏班子的演员们就像接待自家亲成一样，安排吃住都细心周到得很。

④我家里每次都有演员入住。我们小孩子最有好奇心，对演员和他们的服装道具，都会问个不停，比如问姐姐的脸部是如何化妆的，水袖里面真的可以藏东西吗，大刀长矛会不会伤人，等等。他们很有耐心，给我们慢慢解释，我们每次都听得似懂非懂。

⑤我最佩服的是他们的嗓音，唱旦角的____，唱小生的____唱丑角的____。殊不知，台上一分钟，台下十年功。每天天不亮，他们就起身去门外练习，吊嗓子，练唱腔，丝毫不含糊。

⑥待到正式开戏那天，台下老老少少早已自带板凳坐好等待了。每天演出的节目，戏班的领班都会用一块小黑板拿粉笔书写好，悬挂在舞台一角，很醒目。一般老看戏的，都会对要开场的戏中内容了如指掌，便 刷透给没看过的人，刷透和被剧透的人，都是一脸的满足。

⑦琴师的各种乐器，助阵的锣鼓家伙一响，帷幕缓缓拉开，戏就正式开始了，原本一片嘈杂的台下顿时安静下来。记得名戏《郑小娇》是十足 的哭戏，大部分的心酸苦楚，都被演员的泪水表达出来了，到最痛处，郑小娇落难时，台上泪水涟涟，台下也是哽咽一片。戏班的领班最精明，每次演哭戏时，他会提一个空篮子，在台下穿梭，说落难人需要救助，请父 老乡亲出钱出力，帮助主人公脱离苦海。村民们心善，纷纷慷慨解囊相助，一元不嫌少，十元不嫌多。装钱的篮子，每次都会有不小的收获。大家入戏很深，根本没把给钱当回事，一会儿又投入到戏中人物命运当中去了。

⑧一场戏往往要半天的时光，村民们跟着戏里角色，把世上的忠奸、善恶、美丑，看得真真切切、明明白白。

⑨村里人不光对戏里人物感兴趣，还对戏外演员们之间的故事津津乐道。比如说两个女演员明明有矛盾，但是在戏里一个当妈一个做女儿，还必须像模像样地在台上亲热地喊着。记得有两个年轻男演员为了争夺一个女演员的青睐，台下暗自较劲，台上也互不相让。有场武戏，本来两人刀光剑影，应该点到为止，见好就收，可是演正派一方的男演员不依不饶，硬把反派一方遇到后台，最后没了退路的反派失足跌落在后台。观众们以为是戏中安排，谁知那个演员后被紧急送入乡里医院，头部受伤缝了数针。

⑩看戏也是看人生，所谓人生如戏，戏如人生，就是这个道理。如今手机流行，电影电视普及，好多人已经不屑端端正正坐在那里看戏了。但我还是觉得，在老家露天看戏依然是一场视觉盛宴，它与浓浓的年味儿连在一起，显得那么朴实且滋味醇厚。

不动笔墨不读书

①书是获得学问的重要途径。好读书还必须会读书，那么究竟应该怎样读书呢？古今中外很多学者用他们的经验告诉我们：不动笔墨不读书。

②“不动笔墨不读书”可以强化记忆、训练思维。美国科学家富兰克林的成功就是由此开始的。一次，富兰克林买到一本《旁观者》的刊物， 便边读边把几篇文章的主要内容摘录下来。几年以后，他模拟原文，写出了一篇篇文章。接着，把自己写的与原文比较，发现自己的缺点，就把 它改正过来。这样下来，他不仅掌握了作者的观点，取到了“真经”，而且 学习了作者的思维方法，锻炼了自己的创造力。

③“不动笔墨不读书”也可以积累知识、练习写作。明末清初的思想家、学者、诗人顾炎武，在大量阅读的同时，按经文、吏治、诗赋、史地一一摘录，编写，增改；几十年读书不辍，动笔不断，一部见解深刻、考证翔实的《日知录》也就随之问世了。其他关于读书的书，古的如《读书止观录》 《书香信《耕堂读书记》，都是“边动笔墨边读书”结出的累累硕果。

④“不动笔墨不读书”还可以给后人留下绮丽的精神瑰宝。金圣叹精于批注，他在读书时将精辟的见解写在字里行间、书眉页脚，对后人阅读原著有莫大的帮助。他在读《水浒传》时所写的批注入情入理，深刻而 独到，为我们鉴赏《水浒传》打开了一扇天窗。那些绛色的批文虽隐于原文旁侧，却犹如缀在锦缎上的红宝石，熠熠生辉！还有朱熹批注的《大学《诗经》，毛氏批注的《三国演义》，脂砚斋批注的《红楼梦》，无不给后世留下了丰厚而珍贵的财富，成为了我们精神的食粮，智慧的营养。

⑤然而，“动笔墨”也不能随心所欲。它要求我们，一方面要在认真阅读思考的基础上，做到忠实于原文内容，尊重作者的观点：另一方面也要对自己留下的墨迹做定期反思，总结修正。这样才能真正吸收作品精髓，丰富自己的内涵，提高修养，增长才干。

⑥总之，“不动笔墨不读书”是建造自己学业大厦的良方，它能让读者更深入地领会书中的真谛，让书香飘得更远。

徜徉于桃花潭畔 ， 没有rǒng杂的羁绊和束缚。【A】初夏的阳光有了些许暖意。尽管同属江南且毗邻而居，但我们踏上安徽土地，【B】青山绿水蓦然被午后的阳光镀上温暖的色彩。那风那水那景色被徽墨的儒香、徽商的智慧、黄梅戏的清新和古典诗词的儒雅熏染过，【C】显得那样雅静缱绻，悦目怡人。【D】但凡烙着地域元素和色彩的人文、物事、景致，都会成为一座古城、一个古村落唯美的韵脚，令人思幕。

D.文明是一种修养，这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的，有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。

某学校开展“我和青春有一个约会”的语文实践活动，请你完成以下任务。

极乐寺纪游（节选）

[明]袁宗道

高梁桥①水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，豆数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺型，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖③。殿前别牙松数株，松身鲜翠地 黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。取日曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久， 何日挂进贤冠①，作六桥下客子，了此山水一段情障四乎？

【注释】①高梁桥：高梁河上的一座桥，在北京西直门外。②螺智；螺形发片。③盖：车盖。车上用以魂阳避雨的伞形篷子。④挂进贤冠；辞去官职。⑥情障；佛家语，佛家认为对世俗生活 某些爱好，会形成心情上的解障。这里指久存于心的愿望。

吴门道中二首（其一）

[宋]孙  觌

数间茅屋水边村，杨柳依依绿映门。

渡口唤船人独立，一蓑烟雨湿黄昏。

我们总是在美慕别人，而对自己所拥有的却常常视而不见：坚强、快乐、自信、勇敢、爱心，澄澈的蓝天、温暖的眼神……只要用心去感受，你会恍然发现，原来，我拥有的也很多!

请以“原来，我也有▲”为题目，写一篇作文

要求：⑴半命题作文，请把文题补充完整后再作文。⑵文体不限（诗歌、戏剧除外）。⑶不得抄袭试题中出现的材料。⑷文中不 得出现真实的地名、校名、人名。