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  • 1. (2024八下·慈利期中) 下列关于文学常识的表述,有误的一项是( )
    A . 《安塞腰鼓》是当代作家刘成章写的一篇著名散文。 B . 贺敬之《回延安》采用“信天游”的形式,以“回延安”的过程为线索,抒发了对延安的眷恋之情。 C . 鲁迅的散文《社戏》,所描绘的是“作者心中理想”的故乡图景。 D . 《灯笼》的作者是吴伯箫,原名熙成,散文家、教育家。
  • 1. (2024八下·克孜勒苏柯尔克孜期中) 下列表述有误的一项是(  )
    A .   《社戏》写了作者故乡的风俗民情,描写了富有江南地域特色的乡村景象,是鲁迅写的一篇著名散文。 B . 贺敬之的《回延安》采用陕北民歌“信天游”形式,使用了富有地方色彩的词语,展示出浓郁的陕北风情。 C . 《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义的源头。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”,《关雎》和《蒹葭》都是“风”,指国风,属于地方民歌民谣。 D . “记”是一种文体,它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。
  • 1. (2024八下·阿克苏期中) 填入下面横线上的句子,与上下文衔接最恰当的一组是(    )

    两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,__________________;__________________。淡黑的起伏的连山,__________________,__________________,但我还以为船慢。

    ①月色便朦胧在这水气里     ②仿佛是踊跃的铁的兽脊似的

    ③夹杂在水气中扑面的吹来   ④都远远地向船尾跑去

    A . ①②③④ B . ②①③④ C . ③④①② D . ③①②④
  • 1. (2024八下·衡阳月考)  下列对《安塞腰鼓》这篇课文内容理解有误的一项是( )
    A . 课文多用短句表现内容,简洁有力,铿锵激昂。 B . 文章以陕北人民的性格特点为线索,反复咏吸,通过鼓在搏击,情在燃烧,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。 C . 本文大量使用了排比和反复的修辞手法,气势磅礴,节奏鲜明,感情强烈。 D . 文章前面写“他们的神情沉稳而安静”是为下文写安塞腰鼓热烈磅礴的气势做铺垫的。
  • 1. (2024八下·吴兴期中) 文学类文本阅读

    漫谈过年

    冰心

    ①我这一辈子,经过几个朝代,也已经过了八十几个“年”了!时代在前进,这过年的方式,也有很大的不同和进步。

    ②从我四五岁记事起到十一岁(那是在前清时代)过的是小家庭生活。那时,我父亲是山东烟台海军学校的校长,每逢年假,都有好几个堂哥哥、表哥哥回家来住。父亲就给他们买些乐器:锣、鼓、二胡、洞箫之类,让他们演奏,也买些鞭炮烟火。我不会演奏,也怕放炮,只捡几根“滴滴金”来放。那是一个小纸捻,里面卷一点火药,拿在手里抡起来,就放出一点点四散的金星。既没有大声音,又很好看。

    ③除夕夜,我们点起蜡烛烧起香,办一桌很丰盛的酒菜来供祖宗,我们依次磕了头,这两次的供菜撤下来,就是我们的年夜饭了。

    ④初一,我们一早就穿起新衣,给父母亲和长辈磕头拜年,也拿到了包着红纸的压岁钱,里面是锃亮的一块墨西哥“站人”银元!

    ⑤既不会演奏,又不敢放炮的我,这一天最关心的就是附近几个村落“耍花会”的到来了。这些“花会”都是村里人办的,有跑旱船的,有扮“王大娘锔大缸”的,扮女人的都是村里的年轻人,擦粉描眉,很标致的!锣鼓前导,后面跟着许多小孩子,闹闹嚷嚷的。到了我家门口,自然会围上一大圈人,他们就停下来演唱,唱词很滑稽,四围笑声不断。这时,我们赶紧拿出烟酒点心,来慰劳他们,这一个花会走了,那一个花会又来了。最先来的总是金钩寨的花会。

    ⑥到了1911年,我们回到福建福州去(那时已是中华民国时代了)和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起,大家就都忙乎起来。最先是叠“元宝”,那是用金银纸箔,叠成元宝的样子,然后用绳子穿成一串一串的,准备在供神供祖的时候烧;然后就忙扫房,用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土都扫除干净,又擦亮一切铜器,如蜡台、香炉,以及柜子箱子上的铜锁等。

    ⑦大门上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔,新春大吉”等等的吉利话。这些当然都是大人们的事,我们小孩子只准备穿新衣服,放花炮,拜年,拿压岁钱。因为大家庭里兄弟姐妹多,祖父的红纸包里,只是一两角的新银币,但因为长辈也多,加上各人外婆家给的压岁钱,我们每人几乎都得到好几块!

    ⑧新年过后,元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街,那条街从来就是灯市。灯节之前,就已是“花市灯如昼”了,灯月交辉,街上的人流彻夜不绝。福州的风俗,元宵节小孩子玩的灯笼,都是外婆家送的。福州方言,“灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话,因此,外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯!我的弟弟们比我小得多,他们还不大会玩,我这时就占了便宜,我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯,一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯,一手拉着会在地上走的兔儿灯,觉得自己神气得很。但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。有许多亲友到我家街上来看灯的,我们都高兴地点起用篾片编成的火把,把他们送走。

    ⑨1913年,我们到了北京,又过起小家庭生活,过年供祖宗也不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠躬,不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子,没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗,过年就显得冷清多了。

    ⑩家庭里过年不热闹,而集体的节日庆祝,却一年一年地扩大了,学校里有新年团拜,大门口还张灯结彩,也有种种文娱节目。如今呢,过年庆祝活动,更是以集体为中心,真是普天同庆!以近两年来的“地坛文化迎春庙会”为例,会上什么都有,参加的人既饱了眼福、耳福,又饱了口福。去年到过迎春庙会的朋友,回来都十分兴奋,我虽然因为行动不便,不能参加,但从报纸上的消息里,我已经想象到了那欢腾热闹的盛况,精神上已经参加进去了。

    1. (1) 请根据文章内容填写下列表格。

      时间

      过年最难忘的事

      氛围

      前清时代

      笑声不断

      跟着哥哥姐姐们去看灯

      热闹

      1913年

      不拿压岁钱,只放些小炮仗

      如今

      欢腾热闹

    2. (2) 结合语境,按要求赏析下面的句子。

      ①扮女人的都是村里的年轻人,擦粉描眉,很标致的!(赏析加点词语的表达效果)

      ②最先是叠“元宝”,那是用金银纸箔,叠成元宝的样子,然后用绳子穿成一串一串的,准备在供神供祖的时候烧;然后就忙扫房,用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土都扫除干净,又擦亮一切铜器。(从人物描写的角度赏析)

    3. (3) 蒋子龙说:“过春节就要遵年俗,有俗才有年,越‘俗’,年就越有味儿。”请结合作者过年习俗的变化说说你对这句话的理解。
    4. (4) 本文第⑧段和【链接材料】都提到了灯笼,其含义和所表达的情感却不同,请结合文本进行分析。

      【链接材料】

      最壮的是塞外点兵,吹角连营,夜深星阑时候,将军在挑灯看剑,那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚,是汉将李广,是唐朝裴公吗?雪夜入蔡,与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听,正萧萧班马鸣也,我愿就是那灯笼下的马前卒。  (吴伯箫《灯笼》)

  • 1. (2024八下·射洪月考)  下列有关课文内容、文学常识的说法不正确的一项是( )
    A . 《灯笼》作者吴伯箫,是一篇抒情散文,以“灯笼”为话题,串联起早年乡村生活的诸多记忆,表达了对故乡的怀念之情。同时以小见大,表达作者以天下为己任、愿为保卫国家充当“马前卒”的意志和热情。 B . 《社戏》是鲁迅写的一篇著名散文。景物描写极具特色,从色彩、气味和声响等方面,描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航几个画面,情景交融,充满水乡特色, C . 《回延安》是贺敬之写的一首抒情诗,有很浓郁的乡土气息,表达了作者对“母亲延安”的深情。这首诗创造性地运用了“信天游”的形式,而不能说它就是“信天游”。 D . 《安塞腰鼓》是当代作家刘成章写的一篇抒情散文,展示高原的民俗民风和高原人奔放雄健的精神气质。
  • 1. (2024八下·内江月考) 阅读《社戏》选段,完成题目。

    ①月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。

    ②不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来。

    ③离平桥村还有一里模样,船行却慢了,摇船的都说很疲乏,因为太用力,而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生,说是罗汉豆正旺相,柴火又现成,我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成,立刻近岸停了船;岸上的田里,乌油油的便都是结实的罗汉豆。

    ④“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了,在岸上说。

    ⑤我们也都跳上岸。阿发一面跳,一面说道,“且慢,让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们的大得多呢。”一声答应,大家便散开在阿发家的豆田里,各摘了一大捧,抛入船舱中。双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

    ⑥我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船,几个到后舱去生火,年幼的和我都剥豆。不久豆熟了,便任凭航船浮在水面上,都围起来用手撮着吃。吃完豆,又开船,一面洗器具,豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,这老头子很细心,一定要知道,会骂的。然而大家议论之后,归结是不怕。他如果骂,我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树,而且当面叫他“八癞子”。

    ⑦“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。

    ⑧我向船头一望,前面已经是平桥。桥脚上站着一个人,却是我的母亲,双喜便是对伊说着话。我走出前舱去,船也就进了平桥了,停了船,我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气,说是过了三更了,怎么回来得这样迟,但也就高兴了,笑着邀大家去吃炒米。

    ⑨大家都说已经吃了点心,又渴睡,不如及早睡的好,各自回去了。

    1. (1)  赏析下面句中加点字词。

      回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞着了。

    2. (2) 选文画线句子“连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来”,有什么作用?
    3. (3)  你怎样看待文中“偷豆”这一情节安排?
  • 1. 《安塞腰鼓》的作者是,其散文集《》获首届鲁迅文学奖。
  • 1. 《回延安》的作者是,我国著名,和丁毅执笔集体创作了歌剧《》《》。其代表作有《》《》《》等。
  • 1. 《灯笼》的作者是,原名,我国著名的。其代表作品有《》 《》等。
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