①念无与为乐者。 译文：

②相与步于中庭。 译文：

③但少闲人如吾两人者耳。译文：

①念无与为乐者，遂至承天寺 念： 遂： 至：

②相与步于中庭     相与：

③但少闲人如吾两人者耳     但： 闲人：

④水中藻荇交横 ， 盖竹柏影也     交横： 盖：

⑤月色入户     户：

⑥欣然起行 欣然：

 [甲]山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

[乙]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

[甲]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

(苏轼《记承天寺夜游》)

[乙]予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采椽之居，背湖山之观而行桑麻之野。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完②之计。

园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！”

方是时，予弟子由适在济南闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

(苏轼《超然台记》 有删改)

[注] ①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟完：大致完备。③秫(shú)：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的谷物。④瀹(yuè)：煮。