洗涤   牛dú    茸毛  

消shì  濒临   深yuān

材料一 ①君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。(《荀子》)

②人而无信，不知其可也。(《论语》)

③小信成则大信立，故明主积于信。(《韩非子》)

④诚信者，天下之结也。(《管子》)

材料二 “信用中国”网站是政府褒扬诚信、惩戒失信的窗口。该网站于2015年6月上线运行，2017年10月改版升级。升级后的新版分区设置更合理，更加突出权威性、及时性、互动性和可读性。2018年4月，该网站开通了个人信用信息查询功能。“信用中国”网站自运行以来，受到社会各界广泛关注。目前，该网站日访问量超过500万人次，网民浏览、查询已累计突破9亿次。

材料三 漫画(见右图)

享受生命

梁 衡

    ①“享受”这个词在很长一段时间和大部分时候是被当作贬义词来用的。随着年纪的增长、阅历的增多，才知道这种理解未免狭窄。生命是博大丰富的，可享受的东西无穷之多；生命又是短暂的，许多有意义的东西稍纵即逝。我们对享受的理解，既不该狭窄，更不该冷漠。

    ②当然，那种剥削、占有、挥霍式的享受，是最低级而不入流的。我们这里讨论的是全面的享受，它实际上是对生命的认识、开发和利用。要达此点，先得有两个条件。

    ③一是勇气。勇气就是古人所说的“舍我其谁”，鲁迅所做的直面人生，流行歌曲所唱的“潇洒走一回”“痛快活一场”。对生命没有信心、没有勇气的人，不热爱的人，是不可能享受到生命之果的。望高峰而却步，就看不到极顶的风光；将出海而收帆，就体会不到惊涛骇浪。

    ④二是创造。可以说，你有多少创造，就有多少享受。马克思、哥白尼、牛顿、爱因斯坦都分别创造了一个新学说，并因这个新学说开辟了一片新领域、一个新世界。因此，他们生命中就有了一种特别的滋味，就多了一份特殊的享受，我们这些常人是无论如何都难以看到的。

⑤如此说来，“享受生命”这句话又是多么沉重，就像“我要登上珠穆朗玛峰”，不是随便哪个人都敢开口说出的。达尔文、爱迪生等人完成伟大发现时，都说过类似的话：现在生与死都已无所谓了。因为他们都已享受到了生命中最成功、最华彩的段落。就是那些壮志未酬、行将赴死的勇士，如文天祥、林觉民等人，也是一种对生命成功的享受。当常人将父母给予的血肉之躯用来做衣食之享时，他们将生命的炸弹做最后一掷，爆出无限的光热，通过凤凰涅槃得到了永生。他们不但生时享受事业之乐、理想之乐，身后还永受历史之功和人格之尊。

    ⑥追求物质和精神的自由，或曰两个文明，是人类生存奋斗的最基本目标。我们不是苦行僧，我们的许多劳动、斗争和牺牲，就是为了能在行动之后享受这幸福的结果。人生之中从最基本的吃饭穿衣，到无尽的物质和精神享受，这是一个多大的库藏，多么宽广的领域，你一方面可以最大限度地去开发、创造和丰富，另一方面又可以尽情地去利用、索取和享受。一个真正懂得享受生命的人，不但将造物者给他的一切都能尽情享受个够，他还进一步享受着自己的创造，更还有少数杰出人物能跨越时空永享历史的光荣。

    ⑦但是请别忘记，造物者同时又制定了一条铁的规律，生命只有一次，并且时间有限。所以我们对生命的享受不会从容，也不会没完没了。生命是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一节。让我们好好地珍惜它，细细地品味它，尽情地享受它。

《永久的生命》是现代作家写的一篇散文。文章在写法上，先谈，欲扬先抑；再谈，正面展开；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。

指向天空的木拐

从维熙

当我们走进汽车里，他忽然一反刚才的安详神态，灵肉突然爆发出精神火花，以金鸡独立的架势，高高举起那只帮助他移动断腿的木拐，向我们高声喊道：

“不要战争——”

非常凑巧，游览了好莱坞和迪斯尼，适逢圣诞节的黄昏。孩子第二天下午还要上班，只好从洛杉矶开车一路疾行，穿越加州南部地区，连夜向亚历桑那州的首府菲尼克斯飞驰。

平日喧闹的高速公路，在这圣诞之夜出奇地安静，隔着车窗外望，四野一片银白——那是月亮洒下来的清冷的光。大概人们都在家里过圣诞的缘故，这个汽车轮子驮着的两亿七千万人口的美国，此时像是从地球上消失了一般，高速公路上难以看到夜行的汽车。

直到驶进亚历桑那州界，我们的车才停了下来，想缓解一下长途行车的疲惫，并借机填补一下已然饥饿的肚子。那儿是长途行车者的一个驿站，其内不仅有加油站，还有供远途行者的饮用水，以及供行者方便的WC。想不到的是，在一路寂寞的夜行中，我们在这儿碰到了又一辆夜行的汽车。起始，我们以为也是赶路的行者，但当我们走近它的时候，却发现那是一辆家庭用的住宿车。车子里只有一个人，他一边啃食着手中的面包，一边不停地仰头喝着瓶子里的水。当他走下车来时，从弥漫在空气中的浓烈酒气中，我才知道他喝的不是水，而是烈性的酒浆。他衣衫虽然褴褛不堪，但神色并不沮丧，见了我们先是扬起一只手臂，用英语问候我们“圣诞快乐”，之后就向我们的车子走来。此刻，我又发现，他是拄着一只木拐，只有一条腿的残疾人。
他看见我在吸烟，首先朝我走了过来。我给了他一支烟，并为他点着了火。他大概发现了中国烟草，有别于美国烟草的味道，就用英语对我开始了询问：

“你是中国人？“

 “是。”

“中国也过圣诞节吗？”

我说：“只有酒店和一些教徒们过这个节。”

可能是出于信任，当我们围坐在长椅上吃夜宵的时候，他聊了自己的身世：他是个越战的老兵，负伤归国之后，家庭就解体了。之后，这辆车就是他的家，今天他就在这儿过圣诞。毕竟这里有长椅可以休息，还有这么好的一轮月亮和满地清亮的月光。他说话的语调，虽然没有一丝悲凉，但对我来说，犹如听一曲圣诞哀歌。“

在华盛顿时，我曾在越战纪念墙前驻足，墙上边的铜雕，都是表现美国士兵英雄主义的；而在这条公路的月光驿站，我看到了战争的另一面——只有将这两个不同的半圆，合成一个整体，那才是战争的全圆。难道不是吗？这个越战老兵，可能感悟出我们一行六人，是三代合成的完整的家庭，因而他目光中流露出的凄惶，正是对自己孤独命运的回视；同时又流露出淡淡的笑意，那是对我们无言的祝福。

要上路了。孩子指了指菲尼克斯城的灯火，意思是问他去不去那儿。他则指了指地面，意思是原地不动。当我们走进汽车里，他忽然一反刚才的安闲神态，灵肉突然爆发出精神火花，以金鸡独立的架势，高高举起那支帮助他移动断腿的木拐，向我们高声喊道：

“不要战争……”

我们只是向他招招手，就关上了车门。车开了，我隔着车窗回眸这个铺满清冷月光的驿站时，心里充满了苦涩。车走远了，窗外一切都在我视野中模糊起来，但惟有那只指向天空的木拐，像是一件现代派的雕塑，定格在圣诞午夜的月光之中……