(四)大美田园
王本道
①千百年来,“田园”这两个字,在国人的思想情感与文化积淀中有着特殊的意蕴。虽然自幼在城里长大,但自打脱离童稚后,无论何时何地,只要乘车驶离市区,眼前出现坦荡开阔的原野,宁静旷达的村落,袅袅升空的炊烟,我的心总会沉入一场迷离缥缈的梦境。对田园的眷恋,已经深入我的骨髓。
②2020年入夏以来,我约了三两好友,利用休息日出离市区,每天踏着展光,映着朝霞,在辽宁盘锦水乡徜徉。这里一马平川,坦荡如砥,河流交错如织。在稻田间的阡陌穿行,清风徐来,水波澹荡,周遭世界绿得无拘无束,飞扬洒脱, 一缕缕甜丝丝的清香在微风吹拂下掠过鼻翼。那是正在生长的庄稼的芬芳,草木的芬芳,并央带着泥土的芬芳,田园岁月的纯净与醇厚,是这些气息的混合。田水清清,粉蝶纷飞,阳光浑朴天真,稻秧恣意茁长。虽然还没有到水程扬花的季节,但可以想象出一束束稻穗上那朵朵乳白色小花的淡雅,它在农民的心里有种淳朴的香甜,虽然是绿肥红瘦的盛夏,但是原野上却不乏高低错落的野花,鲜红、橘红、粉红、淡紫、洁白,星星点点,缠缠绵绵,与天边稀疏的云朵连成了一片。身旁的沟渠里,田水在哗哗地流淌,时而有青蛙呱呱的叫声传来,这情景很容易让人想到以往在电影里或图画上看到的江南水乡:一位农人头戴斗笠,手牵一头水牛徐徐而行,稻田中倒映着老人和水牛移动的身影,姗姗可爱。据唐人《云仙杂记》记载:“渊明尝闻田水声,倚杖久听,叹曰:“秫稻已秀,翠色染人,时剖胸襟, 一洗荆棘,此水过吾师丈人矣。””耳听水流潺潺,满目翠色莹莹,令他身心顿爽。
③中国人从古至今都有着深厚的田园情结。无论是“采菊东篱下,悠然见南山”,还是“开轩面场圃,把酒话桑麻”,都无异是一种高雅的精神享受, 一种理想生存方式的诗意表现。具有共同文化传统的人们都有共同的生存态度,即使离开故土,但其心灵深处依然有一种执拗的田园情结。人们如眷恋母亲一样地眷恋田园,不仅仅因为那是自己的家园,那里有自己的亲人,还因那里有着熟悉的青山秀水,有弥漫着庄稼成熟气味的田垄。田园承载着记忆,承载着乡愁,滋养着人们的精神之根,是血脉和心灵的安住之所。
④临近中午,我们走出水光潋滟、 一碧万顷的田畴,进入一片芦荡之中。此时,天空焕发出这个季节惬意的火热和光辉。放眼四顾,稠密的芦苇,连绵在天地之间。 走在芦荡的小径上,苇叶葱茏,宛如青纱织成的帐幔;清风吹拂,芦秆摇曳,发出的沙沙声伴着潺潺的水声,合成一支美妙动听的乐曲。我们置身其中,只能看见头顶的一线蓝天。行进之中,芦荡深处不断“扑棱棱”地飞出一只只大鸟,朋友告诉我说,眼前飞起又旋即隐没的是白鹭,而那直翔云天的是芦鹰……“东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停”,诗人描绘田园风光的诗句真的是浮动着颜色呢!
⑤我暗忖,无论是陶渊明、孟浩然等古代的田园诗人,抑或是当今世界的后来人,憧憬田园之美历来是人类共同的精神追求。这是一种对拜物的、浮躁的、急功近利的生活态度的否定,对那种真正人性的、朴素的、自然的人生理想的呼唤。从这个意义上说,田园不仅可以“养目”,更可以“洗心”“养心”。
⑥正午过后,我们离开水乡。夏日的碧眼在嫣然的云朵间笑意盈盈,阳光在无垠的天地间迷离闪烁。 此时,我心中长满了馥郁的鲜花、萋萋的芳草、浓密的庄稼……
(选自《天津日报》,有删改)
此时,我心中长满了馥郁的鲜花、萋萋的芳草、浓密的庄稼……
①虽然是绿肥红瘦的盛夏,但是原野上却不乏高低错落的野花。(赏析加点词语的妙处)
②走在芦荡的小径上,苇叶葱茏,宛如青纱织成的帐幔;清风吹拂,芦秆摇曳,发出的沙沙声伴着潺潺的水声,合成一支美妙动听的乐曲。(从修辞的角度赏析句子的妙处)
稍稍延长,请选出设计不恰当的一处 ( )
(三)青 瓦
徐 吸
我喜欢青瓦,喜欢它成熟拙朴的青蓝。
我曾经迷恋于青瓦的制作,看窑厂的工人如何掘地三尺,把细腻柔软的黏土方方整整地挖出来,一片片制成瓦坯,再烧制成瓦。制作青瓦的泥瓦场,活像一个考古现场,本色,有序。做 瓦和做糕点一样复杂,不同的是,制瓦是制造声音的过程。两片成熟的瓦碰在一起,轻重适度, 就会发出悦耳的声音,这是很聪明的声音,而两片糕碰在一起,声音就是傻傻的。所以我现在还认为,烧制青瓦,是化腐朽为神奇的过程。制瓦是瓦坯入窑密封并经过烟熏火燎达到一定火候以后,在关键时刻兜头浇以冷水,瓦被窑窟闷在云雾里,色彩由暴怒的火红变成妖魅的青蓝或青黑。
待到冷却完毕,就是开窑验货的时候。敲击时涩滞无声的须瓦解,叮当有声的方能得以保 全,好坏但凭声响。 一片片普通的青瓦就这样开始它遮风挡雨的岁月。
在江南,老街上,老屋房顶上,瓦缝参差,青瓦正反交错有序地叠放在一起。一条条,一垄垄,一沟沟。云归天暝、雨点初落的时候,只要心静就能听到清脆的天籁,藏在深闺也能知晓天 气的变化,老街上的房舍和老街上的人一样是藏不住心事的。
【A】老街拒绝琉璃瓦,只接受青瓦。琉璃瓦精致,精致得不会喘气,琉璃的天地,会影响人的呼吸视听。琉璃自古就是宫廷的产物,烟雨迷蒙,粉墙飞檐,铺满青石板的老街盖上琉璃,有点自不量力——琉璃只能与珠光宝气捆绑在一起,只能跟大富大贵捆绑在一起。【B】在老街,青瓦跟月色镶融在一起,跟黄昏、柳色、小家碧玉烘染在一起,这才是绝好的意境。
很喜欢秦观的《浣溪沙》:
“漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。”
雨细如愁,檐口的青瓦在帘端闲挂银钩。没有了青瓦,江南也许会少了许多生趣,恐怕清平人生的许多闲情逸致也会因此瓦解。
“瓦解”是一个本色直观的词,支离破碎,无法挽回,人生家国借“瓦”,而道出了残存的意象。
但瓦解,其实就是玉成,这是一个美妙的过程。儿时在窑厂目睹制瓦,先把土制成圆筒形,而后分解为四,即成瓦。因此,对每一片青瓦而言,瓦解就是脱胎,入窑便是造化,土赋予其形,火锻炼其魂,水造就其魄。
烦琐的人生,或许也不过如此。就像青瓦一样,不经历这样的过程,也许就不会有呼吸的生命。
人们大都喜欢玉成,不懂或不喜欢瓦解。老街的青瓦,在这个城市,乃至于在乡村,已经日益稀有了。
(选自《散文》,有删改)
① ② ③青瓦的叠放
④ (5)青瓦的诗情画意
【方法点拨】
①把握语言赏析的角度,尝试揣摩语言风格特点。
②体味和推敲重要词语在语言环境中的意义和作用。
③借助常用修辞手法体会文中重要词句的表达效果。
【例句分析】
小红:我觉得文章【A】处文字采用了的修辞手法,从而突出了,表达了作者之情。
小明:我也来试试,【B】处文字写得非常美,作者从的感官角度,抓住色彩来描
绘,瓦的青、柳的绿与月色的朦胧、黄昏的绮丽,共同营造了
山中送别
[唐]王维注
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
【注释】王维(约701—761):字摩诘,唐代杰出画家、诗人。工诗善书,尤以画名,开元进士,官至尚书右丞,故人称“王右丞”。其作品魄力雄大,创渲淡的破墨法。苏东坡曾说“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。
【甲】
春草到明年绿遍山野,
一个个绿芽如心中的约定。
朋友啊,请问你能不能再次造访?到那时我会洒扫门庭!
【乙】
春草不负旧约,
到明年一定催生满山诗情。
朋友啊,我一定写一封书信邀你前来,
不知你是否记得这山中风景!
我喜欢译文【▲】,理由:▲
过山农家
[唐]顾况①
板桥②人渡泉声,茅檐日午鸡鸣。
莫嗔③焙茶④烟暗,却喜晒谷天晴。
【注释】①顾况:唐代诗人,他提倡质朴淳厚的诗风,其诗清新自然,注重反映社会现实和人民疾苦。
②板桥:横跨山溪的木板桥。③嗔:责怪,埋怨。④焙茶:用微火烘烤茶叶,使返湖的茶叶去掉水分。
脚本(部分)
项目 | 画面内容 | 画面声音 | 预期表达效果 |
板桥人 渡泉声 | 山溪、木板桥、诗人 | 山间的幽静和诗人的心旷神怡 | |
茅檐日午鸡鸣 | 茅屋、阳光、人、鸡 | 悠长的鸡鸣声 |
题木兰庙
[唐]杜牧
弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉①。
几度思归还把酒,拂云堆②上祝明妃③。
【注释】①与画眉:与女伴一起梳妆打扮。②拂云堆:古地名,此处有明妃祠。③明妃:即王昭君,为维护
汉匈关系,出塞和亲,嫁给匈奴单于呼韩邪。昭君推动了汉匈和平友好相处,推动了汉匈经济文化和民族
融合。
阅读古诗,完成填空。
小安:我觉得这首诗写得特别好,尤其这个“作”字很传神。
我:确实如此,这个字
小兴:“梦里曾经与画眉”这句则启发我们去想象木兰“梦里”的女儿情思。这让我想到了《木兰诗》里“,”这两句,证实木兰最终实现了她的“女儿梦”,重归故里和女伴们对镜梳妆。
小安:我有个疑问。这首诗是写花木兰的,为什么最后一句又提到王昭君呢?
我:我想,这是因为
小兴:这些女英雄真是可爱又可敬。
小安:我还想为女英雄花木兰写上一副对联。上联为“似伟丈夫,驰骋沙场,方展英雄气概”。
我:那下联就对“是真女子,描墓红妆,
知识卡片
对联要求上、下联同一位置的词或词组的词性相同或相近,而且上、下联语句的语法结构应当尽可能相同。
对联要求平仄相谐。上、下联平仄相反,一般不要求字字相反,但上、下联尾字平仄应相反,并且上联为仄,下联为平。普通话中,阴平(第一声)、阳平(第二点)为平,上声(第三声),去声(第四声)为仄。