古代雅典的神庙、议事厅、剧场、俱乐部等公共建筑，与代表着贵族文化、专制制度的封闭、沉闷相对立，把权力从皇宫的封闭世界中转移到集会的市镇广场中，曾经秘密操作的决策过程也被公共辩论所取代。这反映出古代雅典（）

1. 古代雅典的神庙、议事厅、剧场、俱乐部等公共建筑，与代表着贵族文化、专制制度的封闭、沉闷相对立，把权力从皇宫的封闭世界中转移到集会的市镇广场中，曾经秘密操作的决策过程也被公共辩论所取代。这反映出古代雅典（）

A . 实行直接民主 B . 公民利益至上 C . 民主机构健全 D . 民众乐于参政

基础巩固换一批

1. 有学者认为古代雅典的民主属于自治式的民主，盲目的自由，其实是把多数人认为的真理当作真理而并不是把真理本身作为真理。这说明雅典民主制度（）

A . 忽视了客观真理的存在 B . 在民主运作上缺乏理性 C . 实际上是少数人的民主 D . 实现了真正的自由平等

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2. 有学者指出，公元前 5 世纪中期，一个雅典公民担任议事会主席的机会，比一个人掷出骰子的某个点数的概率都要大。雅典的公民中，每年大概有四分之一以上有过听审经历。这说明（　　）

A . 民主选举具有很大随意性 B . 公民广泛参与国家管理 C . 直接民主的弊端逐渐显现 D . 雅典民主政治正式确立

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3. 下列有关古希腊“城邦”的说法，不准确的是（　　）

A . 民主制是城邦政治的基本特征 B . 城邦即“城市国家” C . 城邦一般由一个城市及周边村落构成 D . 城邦的突出特征是小国寡民

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