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  • 1. (2022高二上·嘉兴期中)  古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道,雅典某陪审员对他儿子说:他一到那里,“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他,并向他鞠躬:经过这么一恳求,他的火气也就消了,随即进入法庭。由此可知,在古代雅典(   )
    A . 司法审判不能体现民意 B . 产生了最早的陪审员制度 C . 直接民主无法确保正义 D . 民主建立在奴隶制度之上
  • 1. (2022高二上·嘉兴期中) 公元前27年,罗马已由共和国转变为帝国。他被元老院授予“奥古斯都”和“大元帅”的尊号,虽然他声称他更喜欢共和国“第一公民”(元首)的称号,但实际上他像皇帝一样行事。材料中的“他”(   )
    A . 具有浓厚的贵族寡头特征 B . 对元老院和公民大会负责 C . 依靠教权扩充王权 D . 既是最高立法者又是最高法官
  • 1. (2022高二上·嘉兴期中) 法治是人类几千年文明积淀的精华,是优秀的政治文化成就。阅读材料,回答问题。

    材料一:6世纪查士丁尼皇帝统治时期(527-565年)被认为是拜占庭历史上第一个“黄金时代”。为总结古罗马的统治经验,特成立罗马法编纂委员会,由法学家特里波尼安领导。编纂的所有法律文献统称《罗马民法大全》,这部法律肯定皇帝的专制权力,把皇权视为至高无上。

    ——吴于廑等编《世界史·古代史编下卷》

    材料二:随看新的经济中心转移到大西洋沿岸,法国遂成为复兴研究罗马法的中心,这一转移使罗马法对法国乃至世界产生了深远影响。启蒙思想家高举“民主、自由、平等”之大旗,以自然法理论为武器,同中世纪以来占据统治地位之神学政治论相抗衡。法国大革命爆发后,为保住大革命胜利果实,在拿破仑直接领导下,《法国民法典》终于诞生了。

    ——摘编自邓慧、袁古洁《理性法典化运动背景之探讨及其借鉴》

    材料三:国际法是支配国与国之间交往的法律,其目的在于保障国际社会的集体安全,限制掠夺战争的发生,减轻战争给人们带来的痛苦;国际法应通过召开国际会议,由与会各国共同确定,一经确定,各国不论强弱大小,都必须服从国际法的约束,不得以国内法为借口违反国际法的规定;国际法的前提是国家主权,任何国家的主权不受别国的意志或法律的支配。格劳秀斯还拟定了国际法的一些具体条文,如:交战双方均不得杀害平民、儿童等非作战人员;也不准抢掠他们的财产;不准杀害、虐待停止抵抗的战俘;保护交战双方外交人员的人身安全及财产;等等。

    ——摘编自格劳秀斯《战争与和平法》

    1. (1) 阅读材料一指出《罗马民法大全》包含的法律文献,并结合所学概括该民法大全的历史地位。
    2. (2) 结合所学指出《法国民法典》颁布的时间,根据材料二概括该法典“终于诞生了”的原因。
    3. (3) 根据材料三概括格劳秀斯国际法主张体现的基本理念,并结合所学用一句话概括《战争与和平法》的历史地位。
  • 1. (2022高二上·浙江期中) 人类自进入文明社会以来,各国都通过某种特定的政治制度来实现社会治理的。阅读材料,回答问题。

    材料一:

    汉初制度多有不切实际,要求制度变革的呼声甚高,却无法得以实施。直到武帝时期,才大刀阔斧地推行了制度变革,在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理和建设等重大领域,汉武帝都进行了制度创新和变革。

    ——摘编自孙家洲等《制度变革与汉武帝盛世的造就》

    材料二:

    1215年,贵族开始武装叛乱。叛军得到了法国的支持,进入伦敦城,约翰只能退守王宫。6月,战争双方代表在泰晤士河畔展开谈判,签署了一份法律文件。该文件规定:

    39  任何自由人,如未经其同级贵族之依法裁判,或经国法判決,皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放,或加以任何其他损害。

    41  除战时与予敌对之国家之人民外,一切商人,倘能遵照旧时之公正习惯,皆可免除苛捐杂税,安全经由水路与陆路,出入英格兰……

    ——周一良、吴于廑总主编,郭守田主编《世界通史资料选辑·中古部分》

    材料三:

    古代希腊、罗马的分权与制衡思想,是整个西方分权学说逻辑进展链条上的第一个环节;近代洛克、孟德斯鸠的分权论逐步地使西方分权学说臻于完整。美利坚的缔造者们对欧洲的分权学说进行了改造和创新,提出了“立体分权”(包括横向分权和纵向分权)的理念思想。

    ——赵海月《论美国立体分权的理念与模式》

    1. (1) 根据材料一并结合所学,说明“汉初制度多有不切实际”在地方行政制度上的表现,指出汉武帝为“协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理和建设”所进行的政治变革。
    2. (2) 根据材料二并结合所学,指出这一文件的名称及其确立的法律原则。该文件调整了封君与封臣关系,保障了各方利益,分析其表现。
    3. (3) 阅读材料三并结合所学,从罗马共和国的国家权力结构的角度说明“分权与制衡思想”。以史实简要说明美国1787年宪法是如何践行“立体分权”理念的。
  • 1. (2022高二上·浙江期中) 据统计,雅典伯里克利执政时代公民大会每隔八九天便召开一次,讨论国家安全、对外政策、粮食供应、国家债务、官员审核、惩罚和罢免;……当此民主政治鼎盛之际,雅典城邦任何公职人员,无论地位多高,皆不能离开公民大会而擅自决定任何政务大事。他们都处于公民大会和议事会的经常督察监视之下,若公民大会认为他有失职守,则无论其功勋威信多高,皆依法惩处,从罢官放逐直至处死。由此可见雅典(   )

    ①公民法庭是雅典最高司法机关

    ②官员在任时接受监督随时可以被罢免和审判

    ③公民大会成为国家最高权力机关

    ④议事会负责为公民大会准备决议草案

    A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ①④
  • 1. (2022高二上·顺德期中) 877 年,法兰克王国路易二世在即位仪式上宣读誓词:“我,路易,由于上帝的慈悲和人民的选举,被设立为王”。1108 年,路易六世加冕时,教士在涂油礼之前再次询问在场民众是否确认。这表明当时(   )
    A . 民众选举影响王权的合法性 B . 国王已成为最高专制统治者 C . 王权与教权斗争在逐渐强化 D . 近代民族国家意识开始觉醒
  • 1. (2022高二上·沈阳期中) 在斯巴达统治者看来,他们的政治体制是绝对平等的。确实,斯巴达公民也自称为“平等的人”。斯巴达的制衡和均衡体系也许是人类历史上前所未有的。对此,以下解释合理的是(   )
    A . 每个公民都有机会参与陪审法庭 B . 长老会议员仅30人,且终身任职 C . 监察官由选举产生,可审判国王 D . 国王垄断军事统帅权,王位世袭
  • 1. (2022高二上·沈阳期中) 恩格斯说过:“中世纪把意识形态的其他一切形式一哲学 、政治、法学,都合并到神学中,使他们成为神学的科目。”这并不代表所谓“中世纪把现代文明一扫而空”。“文明世代保存在人们的思想观念、行为方式等里,这远比保留在可以被烧毁的书籍中更稳固。”恩格斯意在(   )
    A . 动摇宗教信仰在人们心中的地位 B . 阐释中古时期的基督教内容广泛 C . 肯定基督教在文明传承中的作用 D . 抨击中古时期的神学控制欧洲文化
  • 1. (2022高二上·玉林期中) 古代雅典的神庙、议事厅、剧场、俱乐部等公共建筑,与代表着贵族文化、专制制度的封闭、沉闷相对立,把权力从皇宫的封闭世界中转移到集会的市镇广场中,曾经秘密操作的决策过程也被公共辩论所取代。这反映出古代雅典(   )
    A . 实行直接民主 B . 公民利益至上 C . 民主机构健全 D . 民众乐于参政
  • 1. (2022高二上·玉林期中) 对下列一组图片解读正确的是(   )

    A . 对研究近代西方法律的制度渊源有重要价值 B . 史学家研究罗马法时必须要参阅的文献史料 C . 法学家的活动推动罗马法发展和进一步传播 D . 体现了罗马法从习惯法到成文法的演变过程
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