材料一：咬文嚼字篇

    客商同财共聚者，名火计，唐兵制，以十人为火，五十人为队。火字之来久矣，今街市巡警铺夫，率以十人为甲谓之火夫。盖火伴之火，非水火之火也。俗以火计为伙计者，【甲】（    ）！

材料二：工艺研究篇

    古人书籍，多无印本，皆自钞录。闻《五经》印版，自冯道始，今学者蒙其泽多矣。国初书版，惟国子监有之，外郡县疑未有，观宋潜溪(送东阳马生序》可知矣。宣德、正统间，书籍印版尚未广，今所在书版，日增月益，天下古文之象，愈隆于前矣，

材料三：诗文赏析篇

    “一弯西子臂，七窍比千心②”咏藕诗【乙】(    )。相传卫文节公作。

    “一庭生意留青草，万里归心放白鹇③.”恕斋*诗也。程少詹克勤云：“尝见作此题者，多涉头巾气，惟此联出色。”

材料四：奇人异事篇

    王冕，绍兴人，国初名士。所居与一神庙切近，爨⑥下缺薪，则斧神像爨之。一邻家事神惟谨，遇冕毁神像，辄刻大补之，如是者三四。然冕家人岁无恙，补像者妻警沾患，时时有之。一日，召巫降神诘神云：“冕屡毁神，神不之咎，吾辄为新之，神何不佑【丙】(  )？"巫者仓产无以对，乃作怒曰：“汝不置像，彼何从而囊耶！”自是其人不复补像，而庙废，至今以为笑谈。

    【注释】①《菽园杂记》：明代陆容所编撰，本书是关于明代朝野掌故的史料笔记。②比千心；又称七窍玲珑心，比拥有的一颗有七个洞的心脏，相传可以与世界万物交流。③白鹇(xián)；一种群居的鸟类，常成对或以家族群活动，④恕斋：一种诗题。⑤头巾气：指读书人的迁腐习气。⑥爨(cuàn)：烧火做饭，

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

【乙】

范献子聘于鲁^① ， 问具山、敖山^② ， 鲁人以其乡对。献子曰：“不为具、敖乎？”对曰：“先君献、武之讳也^③。”献子归，遍戒其所知曰：“人不可以不学。吾适鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，犹庇荫人，而况君子之学乎？”

（节选自《国语》）

【注释】①范献子：即范鞅，范宣子的儿子。②具山、敖山：鲁国的两座山名。③献、武之讳：鲁献公名具，鲁武公名敖。

【甲】

卖油翁

欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】

楚有养由基者^① ， 善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣。”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右^②。夫射柳叶者，百发百中，而不以善息，少^③焉气力倦，弓拨^④矢钩^⑤ ， 一发不中，前功尽矣！”

——《战国策·西周》

【注释】①养由基：春秋时期楚国将领、神射手。②支左屈右：善射之法，把左臂支起来持弓，右臂适当弯曲以持箭。③少：过了不久。④拨：不正。⑤钩：弯曲。

（一）

卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（二）

碎金鱼

陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”^①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡^②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不^③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎^④ ， 岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼^⑤。

【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（节选自《曹刿论战》）

【乙】时秋潦①，涛濑②涨恶。萧铣③以李靖④未能下⑤，不设备。诸将亦请江平乃进，靖曰：“兵事以速为神。今士始集，铣不及知，若乘水傅垒，是震雷不及塞耳，仓卒召兵，无以御我，此必擒也。”李孝恭从之。萧铣之罢兵营农⑥也，才留宿卫数千人。闻唐兵至，大惧，乃悉见兵出拒战。孝恭将击之，李靖止之曰：“彼救败之师策非素立 ， 不若且驻南岸，缓之一日，或留拒我，或归自守。兵分势弱，我乘其懈而击之，蔑⑦不胜矣。今若急之，彼则并力死战，未易当也。”

（节选自冯梦龙《智囊全集》，有删改）

【注释】①潦：同“涝”，雨多。②涛濑：波涛急流。③萧铣：隋末唐初割据群雄之一。④李靖：隋末唐初名将。⑤下：攻打，攻克。此处指渡水作战。⑥营农：经营农事，即做农活。⑦蔑：无。

 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】阳水又东北流，石井水注之。水出南山，山顶洞开，望若门焉，俗谓是山为礕头山①。其水北流注井，井际广城东侧，三面积石，高深一匹有余。长津激浪，瀑布而下，澎赑②之音，惊川聒谷，漰渀③之势，状同洪河④。北流入阳水。余生长东齐，极游其下，于中阔绝，乃积绵载，后因王事，复出海岱，郭金紫惠④同石井，赋诗言意，弥日嬉娱，尤慰羁心。但恨此水时有通塞耳。（节选自郦道元《水经注》

【注释】①礕（pī）头山：和上文“阳水”，均在山东青州。②澎赑（pénɡ bì）：瀑布形成的轰鸣声。③洪河：古多指黄河。④郭金、紫惠：人名。

【甲】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，（A）不知有汉，无论魏晋．此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道（B）。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。天子以德为车。（C）乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守、天下之肥也．是谓大顺。大顺（D），所以养生、送死、事鬼神之常也。故事大积焉而不苑^①并行而不缨^②细行而不失 ， 深而通，茂而有间，连而不相及也，动而不相害也。此顺之至也。故明于顺，然后能守危也。

（节选自《礼记·礼运》，有删减）

【注释】①苑：郁结。②缪：互相妨碍．

【甲】

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

——节选自陶渊明《桃花源记》

【乙】

元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上^①勤而抚之民虽东西就食未尝嗟怨。是岁，天下大稔^② ， 流散者咸归乡里。米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍^③粮，取给于道路焉。上谓长孙无忌曰：“贞观之初，上书者皆云：‘人主当独运威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏征劝朕‘偃武修文，中国既安，四夷自服。’朕用其言。今颉利^④成擒，其酋长并带刀宿卫，部落皆袭衣冠^⑤ ， 征之力也，但恨不使封德彝^⑥见之耳！”征再拜谢曰：“突厥破灭，海内康宁，皆陛下威德，臣何力焉！”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕（A）！”

房玄龄奏：“阅府库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可缺，然炀帝甲兵岂不足（B）！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂^⑦安，此乃朕之甲兵（C）。”

——选自《资治通鉴》

【注释】①上：唐太宗。②稔：庄稼成熟。③赍（jī）：带。④颉（xié）利：东突厥可汗。⑤袭衣冠：受到文明礼教的熏染。⑥封德彝：隋朝重要大臣。⑦乂（yì）：治理，安定。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。

【乙】从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅^① ， 瀑见。瀑行青壁间，撼山掉^②谷，喷雪直下，怒石横激^③如虹，忽卷掣折^④而后注，水态愈伟，山行之极观也。

游人坐欹^⑤岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。

（节选自《观第五泄^⑥记》）

【注释】①罅（xià）：缝隙，裂隙。②掉：摇动。③怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。④掣折：转折。⑤欹（qī）：斜靠。⑥第五泄：第五级瀑布。今浙江境内。

(北宋·沈括)

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之” “也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

【乙】

张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽； 其盖穹隆①，饰以篆文； 外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。

(选自李昉《太平御览》，有改动)

(注：①[穹隆]像天空一样，中央高高拱起。)