甲
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
乙
范仲淹读书
郑瑄
范文正公读书南都学舍，煮粟二升，作粥一器，经宿遂凝；以刀画为四块，早晚取二块，断齑①十茎啖之。留守有子居学，归告其父，以公厨室②馈，公置之，既而悉已败矣。
留守子曰：“大人闻公清苦，遗以食物，而不下筯③ ， 得非以相浼为罪乎④？”公谢曰：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽享盛馔，后日岂能啖此粥也！”
选自《昨非庵日纂》）
【注释】①齑：jī，捣碎的姜、蒜、辣椒等腌菜。②公厨室：宫官府厨房。③筯：筷子。④得非以相浼为罪乎：难道认为我们送你好饭菜是错误的吗？
①但当涉猎，见往事耳。
②公置之，既而悉已败矣。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
小国寡民。使有什伯①之器而不用，使民重死②而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
（选自老子《道德经》）
【注释】①古代兵制，十人为什，百人为伯，泛指军队基层队伍；过十倍、百倍，言极其多。②重死：重视死亡，也就是说珍惜生命。
①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
②虽有甲兵，无所陈之
【材料1】
孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上①。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡子路，二人俱对。
（《庄子·渔父》）
【材料2】
《庄子》书凡述孔子，皆是寓言，渔父不必有其人，杏坛不必有其地。即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，A.不在鲁国之中也明矣。今之杏坛，乃宋乾兴间（1022）四十五代孙道辅增修祖庙② ， 移大殿于后，因以讲堂旧基甃石为坛，环植以杏，取杏坛之名名之耳。
（明末清初·顾炎武《日知录》）
【材料3】
杏坛在先圣殿前，B.即先圣教授堂之遗址也……宋天圣二年（1024），传大父中宪监修祖庙，增广殿庭，因移殿于后，讲堂旧基不欲毁拆，即以瓴瓮为坛，环植以杏，鲁人因名曰杏坛。
（《孔氏祖庭广记》元·孔子51代孙孔元措）
【材料4】
杏坛在宋以前，本为庙殿旧址。宋天禧间（1017-1021），四十五代孙道辅监修祖庙，移殿于北。不欲毁其古迹，因庄子有“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上”语，乃除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。
（《阙里文献考》清·孔子69代孙孔继汾）
【注释】①西晋司马彪注：缁帷，黑林名也。杏坛，泽中高处地。②祖庙：以孔子故居建造的祭祀孔子的庙，孔庙初建于公元前478年，位于今山东曲阜，曲阜为古鲁国国都。
①被发揄袂②依陂旁渚之地
③增广殿庭④名曰“杏坛”
A.不在鲁国之中也明矣。
B．即先圣教授堂之遗址也。
句子1：潘岳花阴覆杏坛，门生参谒绛纱宽。（宋·王禹偁《赠浚仪朱学士》） 句子2：天下英才尽孔门，杏坛设教簇如云。（明·梁辰鱼《浣纱记》） 句子3：春华秋实杏坛飘香；滋兰树蕙桃李芬芳。（现代对联） |
示例：【梨园】原指唐玄宗教练歌舞艺人的地方。后泛指戏班、戏院，今喻戏曲界。
【杏坛】
【材料三】
◆脚本A
取景地 | 富春江 | 封面代言人 | 吴均 |
视频取景 | 自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 （吴均《与朱元思书》） | ||
代言人资料 | 均文体清拔有古气，好事者或效之，谓为“吴均体”。先是，均表求①撰《齐春秋》。书成奏之，高祖以其书不实，使中书舍人刘之遴诘问数条，竞支离无对，敕“付省”焚之，坐免职。寻有敕召见，使撰《通史》，起三皇，讫齐代，均草本纪、世家功已毕，唯列传未就。 （《梁书•吴均传》） | ||
◆脚本B
取景地 | 鹳山 | 封面代言人 | 黄公望 |
视频取景 | ……俯览城郭，屋瓦如鳞，苋浦绕其西，大江环其东南，①大隐小隐二山拱峙于北，苍翠若屏障。 （茀侯《富春游记》） | ||
代言人资料 |
黄公望，字子久，放浪江湖无所归，爱富春山水之胜，后结庐隐居于富春江北大岭山，历时多年作传世名画《富春山居图》，展现富春江畔初秋村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等景致。 （《富阳县志》） | ||
◆脚本C
取景地 | 新登古城 | 封面代言人 | 罗隐④ |
视频取景 | ②片水净无尘，青山是四邻。 上天如有意，此地著诗人。 （宋•徐照《题罗隐故居》） | ||
代言人资料 | 罗隐，诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故不中第 ， 大为唐宰相郑畋、李蔚所知。隐虽负文称，然貌古而陋。畋女幼有文性，尝览隐诗卷，讽诵不已，畋疑其女有慕才之意。一日，隐至第 ， 郑女垂帘而窥之，自是绝不咏其诗。 （《旧五代史•梁书•罗隐传》） | ||
【注】①表求：上表请求；②敕：帝王
诏书；③省：有关部门。④罗隐：富阳新登人，唐代著名诗人。
文言词句 | 方法 | 解释 |
寻有敕召见 | 关联课内：“寻向所志”，“未果，寻病终” | ① |
均草本纪 | 词类活用：名词用作动词 | ② |
诗名于天下 | ③ | |
以故不中第 | 多义区分：A等第，次序；B.封建官僚住宅；C.数词前，表次序；D.科举考试等级 | ④（选择正确的义项） |
一日，隐至第 | ⑤（选择正确的义项） |
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富春江： 水都是青白色的，清澈的水即使有千丈深也可以看到底。 | 鹳山：① | 新登古城：② |
人民教育出版社 | 人民教育出版社 | 人民教育出版社 |
【链接材料】《新唐书•选举志》：凡择人之法有四，一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩证；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。 |
组员甲：据说，唐朝时，罗隐十多次考进士没中，史称“十上不第”。这样看的话，我觉得现在富阳大力宣传罗隐文化是没必要的。
组员乙：罗隐屡次不第的原因是①。
组员丙：我觉得宣传罗隐文化是很有必要的。因为②。
【甲】
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝 ， 晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【丙】
壬戌秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上……其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁飞觞痛饮巡阑忘寐盖不知夜之几何 ， 恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！
余性好月，丙辰中秋，尝玩于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今而复玩于此，殆造物者之不吾靳而亦岂易得哉!夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随之。前乎吾者赏与否，其悲与喜固不可得而知。
（节选自都穆《月夜游宝石山记》）
①岩穴暝
②醉翁之意
③悄怆幽邃
④将以斯夕玩月
⑤夕阳既没
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
子情愈豁飞觞痛饮巡阑忘寐盖不知夜之几何
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》）
【乙】
楚人有习操舟者，其始折①旋疾徐② ， 惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁③。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
（节选自刘元卿《楚人学舟》）
【注释】①折：调头。②徐：慢慢地。③柁：同“舵”。
①康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
②惟舟师之是听。
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼 肥：酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者， 众宾欢也。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之 乐，而不知人之乐；人知从太中游而乐，而不知太中之乐其乐也。 醉能同其乐， 醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
杂然而前陈者，太守宴也。
即使有好到极点的道理，如果不学，就不能知道它的妙处。
B . 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》宋濂）因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
C . 潭中鱼可百许头，皆若空群无所依。（《小石潭记》柳宗元）小石潭中的鱼可以有一百多条，都像在空中游动无所凭依。
D . 雾凇，天与云与山与水，上下一白。（《湖心亭看雪》张岱）冰花周围弥漫着白汽，天与云、与山、与水浑然一体，天上和地下全都是白色。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
南阳刘驎之，字子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷① ， 一闭一开水深广不得渡。欲还，失道，遇伐薪人，问径，仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。驎之欲更寻索，不复知处矣。
长沙醴陵县有小水，有二人乘船取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下，深山中有人迹，异之。乃相谓曰：“可试如水中看何由尔？”一人便以笠自障，入穴，穴才容人。行数十步，便开明朗，然不异世间。
（选自陶渊明《搜神后记》，有删改）
【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
①自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
②驎之欲更寻索，不复知处矣。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
①水尤清冽( ) ②俶尔远逝( ) ③其岸势犬牙差互( )
①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
②斗折蛇行，明灭可见。
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