费祎宇文伟，江夏人也。先主立太子，祎与允①俱为舍人②，迁庶子。后主践位③，为黄门侍郎。

丞相亮南征还，以祎为昭信校尉使吴。诸葛恪、羊衢(dào)等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。孙权甚器之，谓祎曰： “君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。” (《祎别传》曰：权乃以手中常所执宝刀赠之，祎答曰： “臣以不才，何以堪明命？然刀所以讨不庭、禁暴乱者也，但愿大王勉建功业，同奖汉室，臣虽暗弱，终不负东顾。”)还，迁为侍中。亮北住汉中，请祎为参军。以奉使称旨，频烦至吴。

建兴八年，值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。

延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。祎至，贼遂退。琬④固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。 (《祎别传》曰：祎雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。)

十一年，祎出住汉中。虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先谘断，然后乃行，其推任如此。

(节选自裴松之《三国志注·蜀书十四》，有删改)

【注】①允：董允，三国时期蜀汉重臣。②舍人：和下文的庶子都是官名，中书舍人为正五品，太子右庶子为正四品下。③践位：登基、即位。④琬：蒋琬，三国时期蜀汉重臣。

甲

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

(节选自《岳阳楼记》)

乙

景春曰： “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰： “是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

(节选自《〈孟子〉三章》)

张行信，字信甫。登大定二十八年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢授^①监察御史。泰和四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事：一依旧移转吏目以除民害。一徐、邳^②地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之。

崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈强梁^③ ， 媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。胡沙虎诛，上封事言正刑赏。

权元帅右都监内族讹可^④率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：“御兵之道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退 ， 然后将士用命而功可成。若讹可败衄^⑤ ， 宜明正其罪，朝廷宽容，一切不问，臣恐御兵之道未尽也。”诏报曰：“卿意具悉 ， 讹可等已下狱矣。”

（选自《金史·张行信传》，有删改）

【注释】①擢（zhuó）授：提升。②徐、邳：地名。③强梁：强暴、强横。④讹可：指完颜讹可，人名，金朝宗室大臣。⑤衄（nǜ）：挫折；挫伤；失败。

辛弃疾创建飞虎军

（辛弃疾）寻知潭州兼湖南安抚。……又以湖南与溪峒蛮獠^①接连，草窃^②间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃奏疏曰：“乞别创一军，以湖南飞虎为名，专听帅臣^③节制调度，庶使夷獠知有军威，望风慑服。”

诏委以规画 ， 乃度马殷^④营垒故基，起盖砦^⑤栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。时枢府^⑥有不乐之者数沮挠之弃疾行愈力卒不能夺。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江^⑦上诸军之冠。

（选自《宋史·辛弃疾传》，有删减）

【注释】①溪峒蛮獠：泛指西南地区少数民族。下文“夷獠”同。②草窃：骚扰。③帅臣：安抚使。④马殷：五代楚王。传说马殷营垒故址在今长沙市营盘街一带。⑤砦（zhài）：同“寨”，营寨。⑥枢府：官署名，即枢密院，宋代掌军事机要、边防等，为最高国务机关之一。⑦江：指长江，此处泛指长江流域。

【甲】

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？"唐雎对曰："臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素 ， 今日是也。"挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

(节选自《唐雎不辱使命》)

【乙】

钱金玉官松江千总①，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅②起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其戚友尼③之曰：“军事方急，祸福不可知，君方在假，上官又未有文檄趣④君往，何急为？”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖⑤。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死"。笑谢曰：“焉有食国之禄，而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也。"未几一弹来中左乳遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国"不置⑥。

(节选自《清稗类钞·忠荩类》)

【注释】①松江千总：清代驻守松江的武官。②衅：战祸。③尼：阻止。④趣：同“促”，催促。⑤助：勉励；⑥置：停。

【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举子士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

【乙】

《书》^①曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国。逸豫^②可以亡身，自然之理也。故方其盛也。举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也。数十伶人^③困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积子忽微^④而智勇多困于所溺^⑤岂独伶人也哉！

（节选自欧阳修《五代史伶官传序》）

【注释】①《书》：《尚书》，儒家经典著作。②逸豫：安闲快乐。③伶人：宫庭里授有官职的演戏的人。④忽微：极小的事。⑤所溺：沉溺迷恋的人或事物。

①徐以杓酌油沥之 ②愿为市鞍马

③对镜帖花黄 ④但微颔之

【甲】

孙权劝学

    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

许衡好学

    许衡，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为?”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎?”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡他日必有大过人者吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必换诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎。”帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。

(选自《元史列传第四十五》，有改动)

【注释】①许衡：元初理学家、教育家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》或《书经》，是一部追述古代事迹著作的汇编，为儒家经典之一。⑤撰：揣度。

苏武牧羊

①单于使卫律召武受辞^①。武谓惠^②等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火③，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。

②武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝④。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。

③武既至海上，廪食⑤不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

（选自《汉书》，有删减）

【注释】①受辞：听取供词。②惠：人名，指常惠。③煴火：微火。④羝：公羊。⑤廪食：配给的粮食。

【甲】

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿 、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。 闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰 “初平山人”， 其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

【乙】

黄子履庄^① ， 少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，凿木人长寸许，置案上能自行走手足皆自动观者异以为神。

所制亦多，予不能悉记。犹记其作双轮小车一辆，长三尺许，约可坐一人，不烦推挽能自行；行住，以手挽轴旁曲拐，则复行如初；随住随挽， 日足行八十里。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机^②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。 所作之奇俱如此，不能悉载。

（节选自《虞初新志·黄履庄传》

【注】①黄子履庄： 即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。