【甲】

鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟惡而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆爨，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之举为之：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(选白《孟子·鱼我所欲也》)

【乙】

义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。虽桀纣亦不能去民之好义，然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得丧士不通货财。有国之君不息牛羊，错质①之臣不息鸡豚，冢卿②不修币③，大夫不为场躅④，从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积藏。然故民不困财，贫麥⑤者有所窜其手。

(节选自《荀子·大略》)

【注释】①错质：呈献礼物 (给君主)。错：同“措”。质：同“贽”。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

【乙】

天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰吾数年来欲买舟而下犹未能也子何恃而往?越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

(节选自彭端淑《为学》)

【甲】

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，同不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，弱蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

通计一舟，为人五：为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

（节选自魏学洢《虞初新志•核舟记》）

【乙】

得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定^①于龛^②中者，荫树跌坐^③而说法者，环坐指画议论者，袒跣^④曲拳，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁^⑤、纸钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊^⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了：明窗净几，息心谤观，所刻罗汉，仅如一粟（sù），神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣。……长洲周汝陶言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。

（节选自高士奇《虞初新志•记桃核念珠》）

【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛（kān）：供奉佛像的石室或柜子。③跌（fū）坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣（tǎn xiān）：袒胸赤足。⑤茶奁（lián）：茶具。⑥狻（suān）猊（ní）：传说中的一种猛兽。

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

甲

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（选自柳宗元《小石潭记》）

乙

①出西直门，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓，鬣走带牵^① ， 小鱼尾游，翕忽跳达，亘流背林^② ， 禅刹相接，绿叶浓郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。

②过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如锦，香风芬馥，士女骈阗，临流泛觞，最为胜处矣。

③憩青龙桥，桥侧数武，有寺依山傍岩，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰，萦抱屏立，积岚沉雾。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦畛，丛翠之中，隐见村落。

④降临水行，至功德寺，宽博有野致，前绕清流，有危桥可坐。寺僧多习农事，日已西，见道人执畚者、插者、带笠者野歌而归。有老僧持杖散步胜间水田浩白群蛙偕鸣。

⑤噫！此田家之乐也，予不见此者三年矣，夜遂宿焉。

（选自明袁中道《游西山十记》之记一）

（注释）①鬣（liè）走带牵：意味水藻像马鬃那样被风吹动互相牵扯。②亘流背林：流水绵延，背依树林。

柳宗元传

元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行?如母子异方，便为永诀。吾与禹锡热友，何忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质钱，过期则没③入钱主，宗元革其乡法。其已没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。 观察使裴行立为营护④其丧及妻子还于京师，时人义之。

(节选自《旧唐书·柳宗元传》；有删改) 

【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州省遵义市，当时为偏远荒凉的地方。③没：没收。④营护：料理，护送。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者， 一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 ， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 ， 执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

刘禹锡传

刘禹锡，字梦得，贞元九年擢^①进士第。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器^②。太子即位，朝廷大议秘策^③多出叔文。引^④禹锡及柳宗元与议禁中^⑤ ， 所言必从。

叔文败坐贬^⑥连州刺史未至贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，无可与言者。禹锡在朗州十年，以文章吟咏陶冶性情，未尝颓丧。

元和十年召还，宰相复欲置郎署^⑦。时禹锡作诗 ， 语涉讥刺，执政不悦，复贬为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“播州西南极远，禹锡母八十有余必去不得，请稍移近处。”帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲^⑧。”乃易连州。

（节选自《新唐书·刘禹锡传》，有删改）

【注】①擢：提拔，提升。②器：才干、才能。③大议秘策：重大议题和秘策。④引：延请。⑤禁中：指帝王所居宫内。⑥坐贬：因受牵连被贬。⑦郎署：宿卫侍从官的公署。⑧亲：父母亲。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈 ， 影布石上。信然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（柳宗元《小石潭记》）

【乙】

翊日，饭于林虑^①。亭午，抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡^②。憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。

（节选自柳开《游天平山记》）

【注】①林虑：今河南省安阳市林州市。②晡（bū）：申时，午后三时至五时。

【甲】

①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（节选自《曹刿论战》）

【乙】

时秋潦^① ， 涛濑^②涨恶。萧铣^③以李靖^④未能下^⑤ ， 不设备。诸将亦请江平乃进，靖曰：“兵事以速为神。今士始集，铣不及知，若乘水傅垒，是震雷不及塞耳，仓卒召兵，无以御我，此必擒也。”李孝恭从之。萧铣之罢兵营农^⑥也，才留宿卫数千人。闻唐兵至，大惧，乃悉见兵出拒战。孝恭将击之，李靖止之曰：“彼救败之师策非素立 ， 不若且驻南岸，缓之一日，或留拒我，或归自守。兵分势弱，我乘其懈而击之，蔑^⑦不胜矣。今若急之，彼则并力死战，未易当也。”

（节选自冯梦龙《智囊全集》，有删改）

【注释】①潦：同“涝”，雨多。②涛濑：波涛急流。③萧铣：隋末唐初割据群雄之一。④李靖：隋末唐初名将。⑤下：攻打，攻克。此处指渡水作战。⑥营农：经营农事，即做农活。⑦蔑：无。