初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书， 自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【甲】

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

（节选自《核舟记》）

【乙】

用云母^①粉同苍术^②、生姜、甘草煮一日，布包揉洗，愈揉愈细，以绝细为佳。收时以绵纸数层，置灰矼^③上，倾粉汁在上，湮干。用五色笺将各色花板^④平放，次用白芨^⑤调粉，刷上花板，覆纸印花。板上不可重拓，欲其花起故耳^⑥。印成，花如销银^⑦。若用姜黄^⑧煎汁，同白芨水调粉，刷板印之，花如销金^⑨。二法亦多雅趣。

（选自《蕉窗九録·造金银印花笺法》）

【注释】①云母：一种造岩矿物，开采后洗净泥土，拣净杂质，捣碎使用。②苍术（zhú）：多年生草本植物，根可入药。③矼（gāng）：石桥，两头聚石，以木横架其上，可行如桥。这里指形状像桥的石凳。④花板：镂空或雕刻着花纹的木板。⑤白芨：多年生草本植物，地下块茎可入药。⑥欲其花起故耳：是为了使花色清楚地出现的缘故。⑦销银：敷洒银粉。⑧姜黄：多年生草本植物，其根茎多用作调味品和黄色着色剂。⑨销金：洒金，敷洒金粉。⑩《蕉窗九録》是明代高濂记录笔墨纸砚制作技巧及碑拓等的一部著作。

游青碧溪记

〔明〕李元阳

①溪在点苍山马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。

②源出山下石涧，涌沸^①为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底累累如卵如珠丽于宝玉错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。

③观玩久之，乃侧上左崖石罅^②中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之 ， 不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，榖纹^③壁影，印心染神，出溪虽涉人事^④ ， 而幽光在目，屡月不能忘。

④缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。

（有删改）

【注释】①沸：泉水涌出的样子。②石（xià）：石缝。③穀（gǔ）纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。④人事：这里指世俗杂务。

甲】

小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓﹐蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

【乙】

绍圣元年十月十二日，与幼子过^①游白水佛迹院，浴于汤池^② ， 热甚，其源殆^③可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒（zhuì）^④石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹^⑤数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧^⑥ ， 火甚。俯仰度^⑦数谷。至江上月出，击汰^⑧中流，掬（jū）^⑨弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘^⑩煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

（选自苏轼《游白水书付过》）

[注]①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②汤池：温泉。③殆：大概。④缒（zhuì）：用绳子拴住人或物放下去。⑤巨人迹：巨大的脚印。⑥山烧：夕照景象。⑦度：越过。⑧击汰：击水，汰是水波。⑨掬（jū）：捧。⑩馀甘：即橄榄。

自渴^①西南行，不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓^② ， 昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏^③鱼。又北曲行纡余，睨^④若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡^⑤石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥^⑥焉。风摇其巅，韵^⑦动崖谷。视之既静，其听始远。

（选自柳宗元《石渠记》）

【注释】①渴：潭名。②泓：水深的样子。③倏：迅速，极快。④睨：斜着看。⑤诡：奇异。⑥庥：同“休”。⑦韵：和谐悦耳的声音。

桃源洞在县南三十里，洞下有遇仙桥，桥左右山陇^① ， 方竹郁翠。迤^②北里许，为清风桥。又里许，为桃花溪。……考《晋书·隐逸传》有刘歆之子骥，采药衡山，见二石门，一闭一开，从开者入，深广不可测。既远失道，就樵人问径，而归后欲更往，不可复得。大率渊明所指必此人也。

洞当孔道^③ ， 使车所至，往往蹑屐^④焉。而无亭以憩，先是右廷尉念所江公捐金构之，恐木久易朽，下令所司^⑤结砖为亭，方台石室千载可垂。……攀石层级而上，形胜景概，清幽奇邃，著于人寰，真天造也。……白石清泉，豁然高举，此地不为东园绮里者，少矣。避秦之事，何必问^⑥有无哉。

（选自陈性学《桃川八方亭记》，有删改）

【注释】①山陇：山丘。②迤：往。③孔道：关口，这里指桃源洞的洞口。④蹑屐：拖着木屐，穿着木屐。⑤所司：有司，指主管的官吏。⑥问：追究，考察。

王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。

凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步郭①自蔽 ， 申②献之前议，客不能屈。

及遭孙恩②之难，(道韫) 举厝自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆④抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见⑤杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。

(节选自《晋书·列女传》)

【注释】①步郁：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。②申：申述。③孙恩：东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。④肩舆：抬着轿子。⑤见：加在动词前表示对他人动作行为的承受， 译为“自己”、“我”。

极乐寺纪游

（袁宗道）

高梁桥①水从西山深涧中来，道此入河。白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。

岸北佛庐道院甚众，朱门绀②殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。

暇日，尝与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤”。思立亦以为然。

予因叹西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠③，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。

【注释】①高梁桥：北京西郊名胜。②绀：天青色。③挂进贤冠；表示弃官退隐。

    【甲】

    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃逆拜蒙母，结友而别。

 (《孙权劝学》)

    【乙】

    蒙入吴，王①劝其学，乃博览群籍，以《易》为宗。尝在孙策家酣醉，忽于眠中诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向②梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚③兴亡之事，日月广明④之道，莫不穷精极妙，未该玄言，政⑤空诵其文耳。”众坐⑥皆知蒙呓⑦诵文也。

(节选自《太平广记》)

【注释】①王：指孙权。②向：先前。③世祚：指国运。④日月广明：指天地宇宙。⑤政：只，仅仅。⑥坐，同“座”，在座的人。⑦呓：说梦话。

【甲】

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

（选自《〈论语〉十二章》）

【乙】

诸葛靓^①在吴，于朝堂^②大会。孙皓^③问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝，事君思忠朋友思信 ， 如斯而已！”皓闻之大说。

（选自《世说新语·言语第二》，有改动）

【注】①诸葛靓（jìng）：字仲思，他父亲诸葛诞反司马氏，被司马昭杀害。他入吴国，任右将军、大司马。吴亡，逃匿不出。②朝堂：君臣议政的场所，③孙皓：吴末君主。