我们今天是桃李芬芳,明天是社会的栋梁;我们今天是弦歌在一堂,明天要掀起民族自救的巨浪!巨浪,巨浪,不断地增涨!同学们!同学们!快拿出力量,担负起天下的兴亡! ——节选自《毕业歌》 |
设计阐述:
班史是关于班级及其成员的成长史,是将班级成员的活动、感悟、思想等用文字、图片、影像、数据等形式展现出来的历史。 |
青春似画,;
岁月如歌,。
“成就优秀自我”的何止“敬、净、竞”,还有( ),因为。
X老师,您好!三年时光悄然流逝,丰富多彩的初中生活给我们留下了许多美好回忆,为了留住这些美好,我们编制了一本班史,想请您给我们写序言。我首当其冲的来了,希望您能给我面子。
①“首当其冲”用词不当,可改为:
②“希望您能给我面子”用语不妥,可改为:
最近,随着哈尔滨旅游爆火,各地文旅部门纷纷利用社交媒体“花式整活”。文旅部门卖力吆喝,热情展示大好河山,特色美食,内容更新频率之高、花样之多,让网友直呼“卷疯了”。
【材料一】“花式整活”哪家强
河南文旅:最先“卷”出圈 河南文旅在短短3天时间,官方怒发上百条视频“晒家底”,从文化底蕴、雄山秀水、美食特色、旅游攻略到各种“亮资源”。这还没完,河南文旅把百颗钻石免费送游客,将花式宠粉推上新高度。网友纷纷表示,河南文旅这波真的“上大分”;虽“出圈”但"出界”,越过了合理的界线。 |
河北文旅:听劝改名,扬言要当“卷王” 河北文旅也不甘落后。先是“听劝”,将官方账号名从“河北旅游"改为“河北文旅”,并表示要在"山河四省"中当“卷王”。河北文旅拿出了最擅长的“题海”战术,一天连更75条视频,并宣称:“75是抖音的上限,不是*河北文旅*的上限。"这操作被不少网友调侃道,“怕是键盘都胃烟了"“衡水模式的风终究是吹到了河北文旅的身上”。 |
多地文旅局长争相“出圈” 2024年,哈尔滨文旅热潮席卷全国,多地文旅局长下场“整活”,“变装”代言,纷纷出镜短视频,借用网络平台“营销”,成功推动当地旅游资源出圈,但也有网友质疑同质化严重,盲目跟风黑抄“答案”. |
【材料二】文旅融合,让诗和远方走到一起
最近,“一不小心拍到*语文课本封面’*的话题很火。天南地北的网友们争相晒出“适配度拉满”的图片。当镜头下的美景和记忆中的课本封面相遇,作者笔下的美景有了生命力,锦绣河山也添了几分书卷气,深度挖掘当地文化内涵,把更有文化内涵的东西推给游客,这便是最好的文旅融合。
课本封面为什么能爆火并吸引跟拍无数?
情绪传播。当人们看到这些封面,就像打开了“时光之门”,课本记忆与家乡的美好瞬间重叠。“落霞与孤鹜齐飞”的滕王阁,“晴川历历**芳草蒌篓”的黄鹤楼,曾经在脑海里的文字,被装入山川美景的课本封面重新唤醒,一定程度上助推了二次传播。
____。社交平台的融梗是掀起这一波热潮的重要力量。这次融梗的源头来自于一些摄影爱好者分享的作品及一些网络热点事件,随着开学季的“助攻”,这些封面再次被翻出,并被延展到更多学科,让话题越来越热。自制课本封面成了一种新表达。
____。课本封面戳中了人们对家乡、对祖国美景的热爱,其地理标志和文化符号成为一种新的旅游推介方式,也成为各地文旅宣传的新赛道。有网友说,以后有机会,还要跟着课本里的景色去打卡,寻回曾经憧憬的“诗和远方”。所以,这股风便“一不小心”刮遍了全国。
(浙江宜传2024.3.18,有删改)
【材料三】各方声音
扎扎实实完善各类设施,改善商业环境,提升服务,夯实基础,才能接住营销之后带来的“泼天富贵”。
——人民日报评论
网络时代要有网络意识、受众意识,创新方式方法,才能抵达人心、打动人心,收获掌声。
——网络媒体人
从“淄博烧烤"到“哈尔滨”爆火,想要成为网红城市,城市服务要体现友好和贴心。
——游客
①【材料二】认为课本封面能爆火并吸引跟拍无数的原因有:情绪传播、、等。
②以下是网友拍摄的三幅“课本封面”,请选出最能体现“文旅融合,让诗和远方走到一起”的一幅,并说说理由。。
岳阳楼:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼……”刻在脑海的文字瞬间涌上心头。 | 西湖:苏堤春晓、曲院风荷平湖秋月、断桥残雪·春夏秋冬,阴睛雨雪,西湖都很美,西湖历来是文人雅士的网红“打卡地”。 | 青海湖:浩瀚碧澄的湖面宛如一面宝镜,在阳光下熠熠生辉。环湖周围的草场与一望无际的湛蓝湖水,构成一幅美丽画卷。 |
A | B | C |
两千多年来,《孟子》这部深深扎根于中国的作品,对中华民族道德传统和文化性格的形成,____。孟子思想中的浩然正气、仁政思想、规矩之道、义利之辨等逐步融入中华民族的精神血脉,成为中国思想的重要组成部分( )不仅在全世界得到了广泛的传播,也对中国文学、艺术、哲学等领域产生了深远影响。
自我雕琢需要恒心。正如《劝学》中所言:“锲而舍之,朽木不折( )锲而不舍,金石可镂。”须知,____,都要经过花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水,尝遍百草,数十年如一日,笔耕不辍,才有《本草纲目》的问世。自我雕琢的过程是漫长的,是内心丰盈的过程,是知识积累的过程。只有拥有水滴石穿的恒心和毅力,才能达到常人无法企及的高度。
他们凭他们的智谋和辩才,给人家画策,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮的时候也许害你。翻覆,在他们看来是没有什么的。
美食,不仅仅是文化的传承,更是味蕾的享受。古人在品味美食的同时,往往会联想到生活的方方面面,比如季节的变化、_、__,_。美食成为一种媒介,连接着人们与自然、社会的密切关系,更体现着中国人骨子里的浪漫与诗意。宋代文人苏东坡的作品中,不乏对食物的描写,但更多的是通过食物勾起对过往历史的追忆和对人生无常的感慨,美食在这里,成为串联历史与现实 ( )个体与宇宙的纽带。
下面是《骆驼祥子》的两个选段,请你任选一个来批注。请注意:每个选段所批注的文字中,都要含有一个“穷”字,每处批注不超过50字。
①没有包月,他就拉整天,出车早,回来的晚,他非拉过一定的钱数不收车,不管时间,不管两腿;有时他硬连下去,拉一天一夜。从前,他不肯抢别人的买卖,特别是对于那些老弱残兵;以他的身体,以他的车,去和他们争座儿,还能有他们的份儿?现在,他不大管这个了,他只看见钱,多一个是一个,不管买卖的苦甜,不管是和谁抢生意;他只管拉上买卖,不管别的,像一只饿疯的野兽。拉上就跑,他心中舒服一些,觉得只有老不站住脚,才能有买上车的希望。
②祥子,多么体面的祥子,变成个又瘦又脏的低等车夫。脸,身体,衣服,他都不洗,头发有时候一个多月不剃一回。他的车也不讲究了,什么新车旧车的,只要车份儿小就好。拉上买卖,稍微有点甜头,他就中途倒出去。坐车的不答应,他会瞪眼,打起架来,到警区去住两天才不算一回事!独自拉着车,他走得很慢,他心疼自己的汗。及至走上帮儿车,要是高兴的话,他还肯跑一气,专为把别人落在后边。在这种时候,他也很会掏坏,什么横切别的车,什么故意拐硬弯,什么别扭着后面的车,什么抽冷子操前面的车一把,他都会。原先他以为拉车是拉着条人命,一不小心便有摔死人的危险。现在,他故意的耍坏;摔死谁也没大关系,人都该死!
材料一:“修身、齐家、治国、平天下。”——《礼记•大学》
材料二:“天下兴亡,匹夫有责。”——《日知录》
材料三:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”——《岳阳楼记》