或许是松原这座城市的冬天过于长吧,绿在这座城市的门外徘徊太久,一登上松原的舞台,渐次màn(①)延起来的绿意也就如关东汉子开怀畅饮一样,豪迈得一发而不可收,好像不把整个城市都染成绿色不罢休似的。之后没几天,绿意弥(②)漫在松原的大街小巷,把一座城市变成了绿的海洋、绿的世界。正所谓,城中有林,林中有景,满眼绿色,草木葱茏……松花江边长堤上绿荫如盖、水韵□□,水面波光潋滟、绿意□□,给这个北方的江面增加了几分江南的娟秀与温柔。来到镜湖岸边,虽看不到荷叶田田、芦苇荡漾,但用不了两个月,“小荷才露尖尖角”的秀美,一定会给松原的绿带来古典的几分诗韵。
①màn( )延 ②弥( )漫
一个民族的长盛不衰,一个国家的屹立不倒,必定有强大的精神力量作为支撑。在____的历史长河中,唯有奋斗者能镌刻时代的烙印。
奋斗者,星辰大海____新丰碑,中国航天人在漫长岁月里沥尽心血,走出了一条全新的发展道路。奋斗者,追光路上甘为筑路石,电力工人钱海军,几十年如一日____在平凡的岗位上,用一盏盏明灯照亮了夜晚城市的大街小巷。
高山仰止,景行行止。不仅奋斗者们点亮自己的人生,更以榜样的形象鼓动无数青年加入奋斗者的行列。
①屹立( ) ②镌刻( )
戏剧是一种特殊的代言体的叙事艺术 , 这使戏剧实践具有培养共情能力的作用。在戏剧演出中,参与者扮演自己之外的另一个或真实或虚构的人物,能够获得与扮演者实际人生相异的体验。如演出《屈原》,扮演屈原,理解了屈原对光明的追求( )扮演婵娟,懂得了婵娟为正义缺身的情怀。可见,参与戏剧表演活动的过程中,人们很容易获得设身处地站在他人立场思考与行动的宝贵经验。所以,戏剧实践让人在一个特定情境中进入另一个人的生活空间乃至精神世界,促进人与人之间相互理解。在别人身上“活过”,才能最有效地帮助人们摆脱仅从一己立场思考世界的思维局限,提高共情能力。
戏剧是情感化的活动。一方面,要求表演者以充pèi的情感注入表演之中,如《屈原》中的大段独白《雷电颂》,需要表演者将屈原的愤懑与渴望充分表现出来。另一方面,表演者还必须保持清醒的自我意识,将情感的释放与表达限制在戏剧情境所规定的限度之内。如演出《宝莲灯》,沉香的扮演者与二郎神大战,必须避免伤及对手。也就是说,戏剧表演者一方面要在体验人物的基础上“进入角色”( )另一方面还要始终注意有意识地控制情感的释放与表达。戏剧表演要求表演者内心有比表演状态中的自我更高层次的另一个“自我”,始终审视着表演的语言和行动,以实现情感表达与情感控制的平衡。
总之,戏剧实践侧重于培养人们的合作精神、共情能力与情感掌控能力,对提升人的综合素质、养成健全人格都有不可替代的作用。
设身处地( ) 充pèi( )
总有一些人,一些生命,会给我们带来感动。在斑lán的世界里,有人把自己种到田间,有人把自己留在乡村,有人把自己献给山海,有人把自己献给祖国。
投身导弹研制事业的沈忠芳,为了国家事业,jū躬尽瘁,隐姓埋名60余载。黄沙在天,长风呜咽 , 他用青春磨砺国家的剑与盾,功绩却鲜为人知。大学生村官杨宁,为了回报哺育自己的山村,用自己的肩膀,担住所有乡亲的风险。她不断尝试,终于开垦出了一片片美丽的土地。幼时意外残疾的陆鸿,不仅没有消沉,还带着和他一样的残疾人,摸爬滚打,艰难创业,把自己的工厂建成了残疾人扶贫创业基地。
我们将记住这些让人动容的名字和催人奋进的故事。我们也要知道,还有无数的人,或在危难中逆行,或在逆境中坚守。这些逆行和坚守的人,从不在乎自己的得与失,不吝惜自己的热血与青春。但正因为有他们,善才被看见,爱才被感知。他们以坚rèn的心性,承担着个人、集体、国家的责任。他们以凡人之力,书写了中国人亘古不变的精神史诗。
呜咽( ) 哺育( ) 亘古( )
斑lán( ) jū躬尽瘁( ) 坚rèn( )
如果你在生活中感到kùn dùn , 请前往一个你从未听说的地方旅行。
在度假时,首先去你行程中最偏远的地方,绕过城市,然后 ( ) 最后返回大城市。这样你会在偏远的地方感受到异质性的冲击,然后在回程时你会感激繁忙城市的熟悉和便利。
要度过美好的旅程,你应该朝着一个兴趣点而不是一个地点前进。旅行是为了激发热情,而不是为了“打卡”地点。
你对旅行的享受与你行李的大小成反比□意识到你真正需要的东西有多少,便会获得解放。
每年扮演一次游客,你会学到很多东西。
kùn dùn( )
或许是长春这座城市的冬天过于长吧,绿在这座城市的门外徘 huái①( )太久,一登上长春的舞台,渐次蔓延起来的绿意也就如关东汉子开怀畅饮一样,豪迈豪放得一发而不可收,好像不把整个城市都染成绿色不罢休似②( )的。之后没几天,绿意弥漫在长春大街小巷,把一座城市变成了绿的海洋、绿的世界。正所谓城中有林,林中有景,满眼绿色,草木葱茏……湖岸边长堤上绿荫如盖、水韵□,水面波光潋滟、绿意□,给这个北方的湖面增添了几分江南的娟秀与温柔。荷叶田田、蒹葭苍苍,给长春的绿带来了几分古典的诗韵。
(摘编自《长春日报》)
泱泱华夏,上下五千年【甲】 巍巍中华,纵横千万里。中华大地从古自今不缺民族英雄、国之楷模。战斗英雄鲁迅以笔为戎,爱①憎 分明,怒斥敌人,深恶痛绝,为我们( )了坚韧的战斗精神;无名英雄邓稼先殷红热血,精忠报国,鞠躬尽②cuì ,死而后已,他是中华民族不倒的脊梁;航天英雄杨利伟乘“神五 ”,处苍穹,( )祖国大地,“太空第一人 ”的壮举( )。中华民族是历经磨难、不屈不挠、充满希望的伟大民族! 我们以生在中国而骄傲,中国也将因我们而更加精彩。
爱①憎 尽②cuì
摘抄法是积累写作素材的一种方法。即把在阅读中遇到的一些优美的语言、生动的事例、深刻的哲理摘抄下来。小文有摘抄优美语段的好习惯,下面是他摘抄的有关“美学”的语段,请你阅读并回答问题。
美学或艺术学,都离不开对于“美是什么”这一问题。美是无形的,是抽象的,它不是具体的实相,而是感觉对于外物的体验,心灵对于世界的映现,是心物相结合的结果。由于心物不是恒定的,无论是心或是物都是变化着的,这就决定了美的yìng现并不是恒定的,而需要恰当时机和必要条件。美( )在心,( )在物,( )是心物感应的结果。□江畔何人初见月□江月何年初照人□(张若虚《春江花月夜》)这句诗中体现的是生命的倏忽易逝以及那不可挽回的时光,作为承载心灵的生命也不可能恒常不变。而恰恰在无常和多变中,心灵和外物在某一时刻的遭遇和互鉴,显现出了永恒的美。
承载yìng现
“江畔何人初见月 , 江月何年初照人? ”