1. 中国思想文化中自古以来有着鲜明的民本思想传统，其在中国近现代仍不断演进、发展。阅读材料，完成下列要求。

材料一

国为人民公共之国，为人民共同利益故乃有政治。此二义者，我先民见之甚明，信之甚笃。惟一切政治当由人民施行，则我先民非惟未尝研究其方法，抑似并未承认此理论。夫徒言民为邦本，政在养民，而政之所从出，其权力乃在人民以外。此种无参政权的民本主义，为效几何？我国政治论之最大缺点，毋乃在是。

——摘编自梁启超《先秦政治思想史》（1922 年）

材料二

人民群众既是发展成果的创造者，也是建设成果的共享者、发展成效的评价者。“坚 持以人民为中心”这一重大命题克服了传统民本思想中君民利益矛盾的先天缺陷，强调了党与人民平等同向、一体同心的关系，达到了一种更高的境界。

——摘编自黄梓根、刘江《习近平人民中心论对传统民本追求的本质性超越》

1. （1） 指出材料一中梁启超认为“我国政治论之最大缺点”是什么？结合所学知识，分析梁启超这一观点提出的时代背景。
3. （2） 列举在国民经济恢复时期中国共产党在经济和政治建设上“坚持以人民为中心”的具体史实。分析“人民中心论”相对于古代民本思想的创新之处。