1. (2024高二下·信宜开学考) 近代西方列强打开中国大门后，在中国诸多城市开辟通商口岸、划定租界。为选择租界范围、营建各种城市建筑，必须绘制比较详细、准确的城市地图，随之表现中国城市的地图大量涌现，绘制者除中国人外，外国人亦不在少数。由此可知，测绘制图的大量出现（    ）

1. (2024高二下·高州月考) 晚清时除传统的驿传制度外，又新建了以轮船．电报等为基础的通信电报系统。传统的驿站制度以国家财政全额支付，官府专用；新的通信电报系统采用资本主义的经营方式，同时开放给官府和百姓使用。1906 年清廷专设邮传部，并于1912年废除驿传制度。由此可知（ ）

1. (2024高二下·杭州月考) 1936年，历史学家陈寅恪先生听闻教育部命令中学历史教科书不得有挑拨国内民族感情之处，于民族战争不得言，要证明民族同源。对此他表示不以为然，认为各民族同源无法证明，他还认为大中小学所学之历史只能有详略深浅的差别，不能有真伪之别，因此古代史上之民族战争无避讳之必要。以下观点或做法符合陈寅恪先生观点的是（   ）

1. (2024高二下·广安月考) 鸦片战争以后的理学并不是康熙年间理学的简单复兴，而是随着时世的变化而具有不同的特点，其间虽有内省和克已慎独的主张，但以唐鉴、曾国藩等人为代表的理学经世派大师，主张“内圣”与“外王”的统一，既重视身心修养，又注重实践。对该材料理解正确的是（   ）

1. (2024高二下·广安月考) 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国传统文化精神要义，主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。

——摘编自张应杭《中国传统文化概论》

材料二   五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。

——摘编自张岱年方克立主编《中国文化概论》

1. (2024高二下·青岛期中) 据统计，1916年中国的关税收入在财政总收入中仅占24.4%，至1934年已上升到40.6%。在正常情况下，关税收入占当时政府财政收入半数以上，有些年度甚至高达60%—70%。这种状况出现的主要原因是（   ）

1. (2024高三下·丰南月考)  阅读材料，完成下列要求。

《宣统二年庚戌学历》（阴历）		《民国二年新学历》（阳历）
正月初十	皇太后万寿
正月十三	皇帝万寿
二月十四日	国耻纪念日（光绪戊戌德国占租胶州湾定约）	3月9日	国耻纪念日（光绪戊戌德国占租胶州湾定约）
		3月10日	国民纪念日（临时大总统袁世凯在北京就任）
三月初一	纪念日（光绪丙午宣布教有宗旨）
七月十三	纪念日（光绪丙午须诏预备立宪）
七月廿四	国耻纪念日（道光壬寅与英国战败订立《南京条约》）	8月28日	国耻纪念日（道光壬寅与英国战败订立《南京条约》）
八月初八	国耻纪念日（咸丰庚申英法联军犯北京咸丰出狩热河）	9月22日	国耻纪念日（咸丰庚申英法联军犯北京咸丰出狩热河）
八月十六	国耻纪念日（光绪甲午与日本战海陆军败绩）	9月15日	国耻纪念日（光绪甲午与日本战海陆军败绩）
八月廿七	孔子生日
九月初一	纪念日（宣统乙酉各省咨议局成立）
		10月10日	国庆日（武昌起义）
		1月1日	国民纪念日（南京临时政府成立）
		2月12日	国民纪念日（宣统帝退位）
		2月17日	国民纪念日（民国南北统一）

注：上述表格是《教育杂志》于1910年和1913年登载的“学历”，即学校一年中各项仪式的日程表。表后并附有说明：“每届纪念日，或于下午最后一时间停课开会，为学生演说当时之历史，或不停课而于课毕后延长一时间以内行之。演说之际，当以今日情形互相比较，于养成国民之爱国心，大有神益。”

根据上述材料，凝练两个以上的时代特征。选取其中一个时代特征，自拟题目，结合相关史实，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

1. (2023高二下·海南期中) 1898年，光绪帝下诏“兼采中西各法”振兴农学。清政府在直隶等地建立农事试验场，并进口多种新式农机具。但是这些新式农机具使用的仍是人力和畜力，而且并未推广。这表明当时（ ）

1. (2023高二下·海南期中) 阅读材料，完成下列要求。

材料一：民国初年，历史教育的内容和重心逐渐发生变化。以中华书局出版的历史教科书为例，此书陈述专制政体形成的原因及其弊端；对于历朝开国君主的横暴和末代亡国的经过予以渲染，“以警国民之顽固未化者”。晚清时期历史教科书中一般以“人种”来叙述民族。辛亥革命后，李大钊指出只要具有中华民国的国籍，就都属于新中华民族。钟毓龙编的《新制本国史教本》以五族共和为纲，“其（指其他民族）与汉族接触冲突之处，亦一律平视，绝无轩轾”。历史教育成为国民教育的重要组成部分，有历史教科书开宗明义讲述历史与国家的关系，指出“人必能对国家尽义务，为社会尽责任，而后谓之有人格”。

材料二：抗战时期不少历史教材对我国民族强盛和衰落之原因，强盛时在世界文化上所处的地位等，“均不厌求详，期有以唤起民族精神，便知我民族在世界文化上地位之重要”。此外，教科书对近代帝国主义之侵略，外交政策之失败等，为“最为注意之点”，求振奋民族之精神，洗雪我国之耻辱。九一八事变后，随着民族危机的严重，《殖民地独立运动》，《世界民族解放战争的教训》、《世界弱小民族的解放运动》之类的著作出版增多，抗战进入相持阶段后，这类著述显现出重要现实意义。抗战时期对“边疆”论述逐步课程化和专门化。有识之士主张强调边疆各民族与内地自古以来不可分割的联系，中国民族外来说逐渐被摒弃。

——摘编自邓燕《时代主题与近代中国的历史教育》

1. (2023高二下·海南期中) 下图所示为1937-1945年陕甘宁边区的粮食产量和粮食征收量。（ ）

（注：1担=50千克）

据图可以推知陕甘宁边区（ ）