宋代出现了众多书写异域的著作，如沈括的《熙宁使史契丹图钞》、朱彧的《诸蕃志》《萍州可谈》《岭外代答》等。这些著作都是据作者见闻记录，所叙述的山川地理、风俗人情、动植物产等趋于客观真实，与以前志怪笔记中的异域想象大异。这反映了当时（

1. 宋代出现了众多书写异域的著作，如沈括的《熙宁使史契丹图钞》、朱彧的《诸蕃志》《萍州可谈》《岭外代答》等。这些著作都是据作者见闻记录，所叙述的山川地理、风俗人情、动植物产等趋于客观真实，与以前志怪笔记中的异域想象大异。这反映了当时（）

A . 程朱理学格物致知的自觉意识 B . 阳明心学知行合一的治学态度 C . 开疆拓土经略异域的雄心壮志 D . 革故鼎新富国强兵的时代精神

基础巩固换一批

1. 理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）

A . 修身养性，提高个人修养 B . 培养经世致用的人才 C . 规范社会秩序，实现社会和谐 D . 树立理学的统治地位

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2. 程颢曾说：“须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。”他强调对“理”的探求要（）

A . 积极创新 B . 摒弃欲望 C . 知行合一 D . 循序渐进

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3. 南宋的朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。 ”他要求人们“革尽人欲，复尽天理”。明代的王守仁也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”，做到“其心纯乎天理而无人欲之杂”。他们都（）

A . 重视社会伦理道德修养 B . 带有客观唯心主义倾向 C . 强调以自己内心为准则 D . 宣传格物致知探究天理

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