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  • 1. 下列有关于文学常识的表述,正确的一项是(   )
    A . 《楚辞》西汉刘向辑,收录了战国时期屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用楚地的诗歌形式和方言声韵,具有浓厚的地方色彩,后世将这种诗体成为“楚辞体”或“骚体”。《楚辞》和《诗经》分别是中国文学浪漫主义与现实主义的两大源头。 B . 关汉卿和白朴、马致远、王实甫并称“元曲四大家”。他创作的杂剧《窦娥冤》属于“本色派”作品,全剧四折,每一折由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。《窦娥冤》唱词丰富婉转而又节奏鲜明,深刻展示了人物的内心状态,控诉了贪官草菅人命的黑暗现实。 C . 《林教头风雪山神庙》选自中国清代长篇小说《水浒传》,《水浒传》又名《忠义水浒传》,是中国历史上第部描写农民起义的章回体长篇小说,与《三国演义》《西游记》与《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。 D . 《大堰河——我的保姆》是艾青献给心中母亲——中国大地上勤劳又善良而又命运悲苦的普通农妇的颂歌。诗歌情感充沛,以诸多立体可感的意象、回环反复的吟咏和错落有致的句式,体现了现代格律诗的抒情特色。
  • 1. 在元杂剧中,存在着许多方言、俚语乃至口语,理解它们对读懂剧本很有帮助。下列句子中,对加点词的解释有误的一项是(  )
    A . 端的个有谁问    端的个;究竟,真的

    做得个怕硬欺软    做得个:落得个,弄得个

    B . 怎不将天地也埋怨    生:甚,深

    我窦娥向哥哥有句言    行:这边,那边

    C . 落的吞声忍气空嗟怨,    则:只

    没来由犯王法    没来由:无缘无故

    D . 做甚么三年不见甘霖降,    做甚么:为什么

    不明不暗 , 负屈衔冤    不明不暗:世道昏暗

  • 1. 下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是(  )
    A . (mù) 盗(zhí) 怨(jiē) 燕侣莺(chóu) B . 锁(jiā) 罪(yán) 歌(shēng) 湛青天(zhàn) C . (xuān)    桃(wù)    惶(xī)    寡孤独(guān) D . 尾(shā)    怨(mái)    尸(hái)    无音信(yǎo)
  • 1. 阅读《窦娥冤》,完成下面小题。

    【正宫】【端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。

    【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

    (刽子云)快行动些,误了时辰也。(正旦唱)

    【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。

    (刽子云)你如今到法场上面,有什么亲眷要见的,可教他过来,见你一面也好。(正旦唱)

    【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的?(正旦云)只有个爹爹,十三年前上朝取应去了,至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去,是甚么主意?(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得,怕他见怎的?(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,(唱)枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。告哥哥,临危好与人行方便。

    (卜儿哭上科,云)天那,兀的不是我媳妇儿!(刽子云)婆子靠后。(正旦云)既是俺婆婆来了,叫他来,待我嘱咐他几句话咱。(刽子云)那婆子近前来,你媳妇要嘱咐你话哩。(卜儿云)孩儿,痛杀我也!(正旦云)婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了。我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有瀽不了的浆水饭,瀽半碗儿与我吃,烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。

    1. (1) 对【端正好】一曲的理解,不正确的一项是( )
    2. (2) 对【滚绣球】一曲的理解,正确的一项是( )
    3. (3) 从节选的这段剧本看,窦娥具有怎样的性格特点?请概括说明。
    4. (4) 窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,是出于怎样的思想感情?
  • 1. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字。

    关于关汉卿的记载不仅少,而且互有错讹之处。关汉卿的身份,有记载说是太医院尹,但人们遍查史书发现,元代似乎并无此官职。①,比较通行的说法是大都,也就是今天的北京,不过也有资料说是祁州和解州。②?这和中国古代“诗言志,文载道”的传统有关。一般的文人都认为诗歌和散文才是正经“主业”,小说、戏曲不过是难登大雅之堂的雕虫小技。因此,③

  • 1. 关于元杂剧的一些说法,下列不当的一项是(   )
    A . 元杂剧的结构一般是四折,有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落,也音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落 B . 杂剧剧本由曲词(元杂剧的主体)、宾白(剧中人物的对话)、科(主要指演员的动作)和舞台说明、剧名等构成 C . 杂剧角色分末(男角)、旦(女角)、净(刚强、凶恶或滑稽的人物)、杂(末、旦、净以外的杂角)等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色 D . 元代的杂剧和散曲合称“元曲”,关汉卿是中国戏剧的奠基人之一,他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。
  • 1. 最后写三桩誓愿,从创作手法上看,应该属于何种手法?
  • 1. 下列各句中,加点成语的使用全都正确的一项是(  )

    ①在座的各位都是本领域的顶尖专家,我们请大家来就是想听听各位的高见,大家不必客气,就姑妄言之吧。

    ②我本来要把这本书扔掉的,但小明说他正在找这本书,我便做顺水人情送给了他。

    ③困难从来都是欺软怕硬的,只要我们发扬坚忍不拔的精神,任何困难都会在我们面前“望而却步”。

    ④犯罪嫌疑人张某可谓江郎才尽 , 为走私毒品牟取暴利,竟将5小包海洛因吞进了胃里。

    ⑤出色的庄稼汉、干练的机械师,枪法如神的士兵,妙笔生花的作家,他们都值得我们敬佩。

    ⑥窦娥振振有词地许下三桩誓愿,表达了自己对社会黑暗现实的不满。

    A . ①③⑥ B . ②③⑤ C . ②④⑤ D . ①④⑥
  • 1. 阅读下面的文字,完成下列小题。

    生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。中华民族向来热爱自然、尊重自然,长达5000多年的生态文化孕育着丰富的中华文明。生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。

    钱穆先生曾从地理生态学角度对人类文明进行了考察。通过对比他得出一个结论,农耕文明所孕育的和平、包容、中庸、多样性等文化特征将是处于文明冲突中的人类未来的选择方向,( )。所以,重新阐述中华文明的生态思想对于理解农耕文明便具有重要意义。

    中华文明的第一缕曙光是从伏羲天象、住宿大地而画八卦肇始,天水的伏羲庙里立着他的塑像,这是中国人最早的文化形象:一个人矗立于高山之巅,头顶是浩瀚无穷、的星空,眼前是 ____、连绵不绝的大地、山川、河流,人是其中一个既渺小又伟大的存在。它说明中国文化一开始就是 ____,是人在广阔的生态环境中确立自身的存在。因此可以说,中国文化是人类最早的生态文化。一方面根据自然生态的偷构建人类社会的偷,将人伦确立;另一方面,又常常将人重新放置于浩荡的宇宙之中,使人在理解天地、效法天地的过程中与天地____,忘却自己的主体性。

    1. (1) 文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )
    2. (2) 下列在文号括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )
    3. (3) 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  )
  • 1. 阅读下面的文字,回答后面的问题。

    《窦娥冤》第四折(节选)

    (窦天章云)带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了,家中又是有钱钞的,如何又嫁了老张,做出这等事来?(蔡婆婆云)老妇人因为他爷儿两个救了我的性命,收留他在家养膳过世;那张驴儿常说要将他老子接脚进来,老妇人并不曾许他。(窦天章云)这等说,你那媳妇就不该认做药死公公了。(魂旦云)当日问官要打俺婆婆,我怕他年老受刑不起,因此咱认做药死公公,委实是屈招个!(唱)

    【梅花酒】你道是咱不该,这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀,倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘,怎将咱屈斩首在长街!第一要素旗枪鲜血洒,第二要三尺雪将死尸埋,第三要三年旱示天灾。咱誓愿委实大。

    【收江南】呀,这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉!痛杀我娇姿弱体闭泉台,早三年以外,则落的悠悠流恨似长淮。

    (窦天章云)端云儿也,你这冤枉我已尽知,你且回去。待我将这一起人犯并原问官吏,另行定罪,改日做个水陆道场,超度你生天便了。(魂旦拜科)(唱)

    【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害。

    (云)我可忘了一件,爹爹,俺婆婆年纪高大,无人侍养,你可收恤家中,替你孩儿尽养生送死之礼,我便九泉之下,可也瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也。

    (魂旦唱)嘱付你爹爹,收养我奶奶。可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈!再将那文卷舒开,(带云)爹爹也,把我窦娥名下,(唱)屈死的于伏罪名儿改。(下)

    1. (1) 对于这折戏的赏析,不恰当的一项是(  )
    2. (2) 本折中节选的部分同课文节选的部分比较,窦娥的哪些品性体现得比较明显?
    3. (3) 作者借窦娥之魂的口唱出:“这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉!”这在剧中起什么作用?
    4. (4) 作者让窦娥发下三桩誓愿并应验,此处又让窦娥的冤魂诉冤并雪冤,这在现实中是不可能的。作者为什么这样处理?
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