材料一 从周平王东迁前后开始(春秋战国时期)，“中国”的周边地区，特别是在南方的“蛮夷”地带，随着生产手段的进步，农田不断被开发，农业生产不断发展，除了移居中原的，当地的人们也越来越愿意接受“中国”文化的影响，出现主动向“华夏”靠近的趋势，结果使得蛮、夷、戎、狄地区自身也逐渐转化为“中国”。……转化的动力，都在于他们认同华夏文明是一种比他们自身原有文化更加卓越的文化形式。

——摘编自王珂《从“天下”国家到民族国家》

材料二

材料三 随着北方民族文明交融，迁徙至中国北部的少数民族超越了一直被强加给自己的“夷狄”观念，开始主张自身即为“中华”；与此同时，开始出现将这些民族建立的王朝视为中原王朝或正统王朝的主张。随着南北民族交融进程的加快，南朝人也认为，“所谓同舟而济，胡、越一心者也”“夷狄吾民，斯事一也”。

——摘编自冯剑《都城规制的传播与魏晋南北朝时期中华民族共同体意识的形成》

材料一（A）相（齐）桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

——《论语•宪问》

材料二 枯竭的土壤，渴求生长的力量；生存的压力，能否铸就崭新的国家。探索者们开始走到一起。一个外来者，掀起改革的浪潮。一个旧制度的挑战者，为君王的信念而战。机遇，开拓，质疑，争斗，古老的秦国在变法中成为东方霸主。

——《历史的拐点》解说词

材料三（太和）十有八年……革衣服之制。十有九年……诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官……九月庚午，六宫及文武尽迁洛阳。

——《魏书•高帝纪下》