材料一 引起战争动能的势能是一战前欧洲均势遭到破坏而引起的国际关系的全面紧张。均势的改变是国家间实力消长的结果。 在欧洲六个大国（英、法、俄、德、奥、意）中，英德之间的矛盾至为关键。……各种最新式的现代化武器被陆续投入战场，战争之惨烈规模空前，造成的人员伤亡和物质损失之大更是前所未有。 交战各国为赢得胜利，纷纷通过国家力量动员一切经济、金融以及文化等资源，进行总体战。

——摘编自岳健勇《一战启示录：世界体系与国际体系的冲突及其后果》

材料二 从 1945 年战争结束到 1947 年冷战爆发，从我们的描述和史实的发展来看，主动的是美国，被动的是苏联。 事实上，不论军事上还是经济上，苏联是较弱的，它不愿意跟美国发生对抗，也没这个必要、没这个能力去和美国对抗。 而冷战的发生，是传统的意识形态的对立，导致了美苏双方战略互疑，频繁的误判和误解。 美苏都朝坏的方向，朝带有浓厚的意识形态色彩的方向去解读对方的行为，结果就是看不清什么是真相，什么是表面现象，辨不清对方的目的。

——摘编自沈志华《历史的转折——美苏冷战起源的经济因素》

材料三 当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。一方面，和平、发展、合作、共赢的历史潮流不可阻挡，人心所向、大势所趋决定了人类前途终归光明。 另一方面，恃强凌弱、巧取豪夺、零和博弈等霸权霸道霸凌行径危害深重，和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人类社会面临前所未有的挑战。 中国始终坚持维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨，致力于推动构建人类命运共同体。

——整理自中共二十大报告

阅读材料一、二、三，自选一个角度，运用世界近现代史的相关史实，围绕“当代世界发展的特点与主要趋势”写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）

材料一  提拉克作为印度近代一位伟大的民族独立运动领袖，被甘地尊称为“现代印度之父”。他认为17世纪前的印度处于一个神光朗照、统一的黄金时代，并积极对印度教经典进行新释义以号召群众，利用宗教节日对群众进行爱国主义教育。此外，他还大力标举印度宗教传统中行动主义的一面，认为：“如果人与神寻求合一，他必须也寻求与围绕他的世界相交融，并为世界而工作。”这为印度资产阶级正在进行的社会斗争提供了精神武器。

——摘编自欧东明《提拉克的民族文化复兴思想》

材料二  “非暴力不合作主义”，即坚信真理的力量或爱的力量，由甘地在反南非政府对印度人民的歧视和压迫的运动中首倡，在印度反殖民斗争中不断升华，在诸多国家民族运动中得以体现。它成为近现代手无寸铁的民众对抗专制独裁政府的一种武器。甘地赋予了它一种伦理和道德的色彩，不仅使它在诸如种族、种姓、部落、社群、社会之间的关系构建价值观念方面发挥重要作用，也使它逐渐成为一种改造国家的武器，成为一种平稳运转的政治管理机器。

——摘编自迪帕克·马利克《非暴力不合作主义百年祭》