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1. (2024高二下·佛山期中) 苏美尔人发明的楔形文字被阿卡德人接受，巴比伦人、亚述人先后采用。此外，埃兰人、赫梯人、胡里特人等也根据各自需要，对楔形文字加以改变并使用。1500年左右，埃及与西亚各国的交往书信也用楔形文字书写。这可用于说明（）

A . 西亚和北非文明发展的趋同性 B . 文字的出现标志着文明高度发展 C . 苏美尔人为区域交往作出了贡献 D . 古巴比伦长期是区域的文化中心

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1. (2024高二下·霍尔果斯月考) 史诗是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。下列关于史诗文化的表述正确的是（）

A . 《吉尔伽美什》叙述乌鲁克国王的活动，反映两河流域居民对生命的态度 B . 《伊戈尔远征记》反映斯拉夫民族的历史，是拜占庭帝国杰出的文学作品 C . 《罗摩衍那》源自民间文献创作，集中反映古代印度人民生活和文化成就 D . 《荷马史诗》成为后世西方文学创作的源泉，其创作于希腊的“古典时代”

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1. (2024高一下·台州期中) 史诗是民间文学的一种重要体裁，“史诗”是一个时代的文学“重器”，它的意义具有象征性，且会溢出文学自身。下列属于西亚地区的史诗是( )

A . 《汉谟拉比法典》 B . 《摩诃婆罗多》 C . 《吉尔伽美什》 D . 《罗摩衍那》

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1. (2024高一下·丽江月考) 世界文明可分为东西方两大体系，古中国、古印度、古埃及和古巴比伦为东方文明，古希腊、古罗马为西方文明。以下对这两种文明不同点的叙述错误的是（）

A . 东方文明都发源于亚洲，西方文明都发源于欧洲 B . 东方文明实行中央集权制，西方文明是民主政治 C . 东方文明发源于大河流域，西方文明发源于沿海或海洋 D . 东方文明以农耕为主，西方文明工商业发达

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1. (2024高一下·丽江月考) 在一些较为古老的泥板中，1的60倍被写成一个比较大的“1”，但后来被简化成原来的大小，再将数字放在不同位置代表60的不同倍数，带有位值便利性的六十进位法于是诞生。从历史发明的角度看，此处与“古老泥板”有关的应是（）

A . 楔形文字——埃及人 B . 象形文字——印度人 C . 象形文字——希腊人 D . 楔形文字——苏美尔人

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1. (2024高一下·电白期中) 两河流域距今约4300年的铭文记述：“恩利尔（苏美尔主神）不许有人与天下四方之王萨尔贡作对，他把上海（指地中海）……和下海（指波斯湾）交给了萨尔贡，马里的乌加和依兰都侍立在天下四方之王萨尔贡之前。”由此可知，当时苏美尔地区（）

A . 建立起比较完善的官僚体系 B . 是欧亚文化交流的中心 C . 出现神权与王权结合的帝国 D . 涌现出一系列城市国家

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1. (2024高一下·浙江期中) 人类早期的文明基本独立发展，表现出明显的多元特征，并形成各自成就。下面左图所属文明成就位于右图中的区域是（）

A . ① B . ② C . ③ D . ④

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1. (2024高一下·浙江期中) 神庙在苏美尔社会中的地位问题一直是学者们讨论的热点。一些学者依据吉尔苏发现的泥板提出这个时期的城邦是“神庙国家”，认为各城邦的土地都属于神庙，其居民也附属于神庙。20世纪中叶，有学者对这一观点提出尖锐批评。他们指出，仅以一个地方的文献、一个时期的情况，就推断出整个早王朝时期的城邦状况是非常主观的，并以同样在吉尔苏发现的大量反映土地买卖情况的石碑证明，有许多土地是不属于神庙的。据此判断正确的一项是（）

A . 有关苏美尔的“神庙国家”说已彻底被推翻 B . 对史料进行充分辨析是历史研究的重要前提 C . 多重史料相互印证才能得出趋向客观的结论 D . 只有在不断的历史争辩中才会发现历史真相

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1. (2024高一下·浙江期中) 尼罗河的特产莎草被加工成莎草纸，成为古埃及主要的书写材料。两河流域南部的苏美尔人用削尖的芦苇秆在泥板上刻画楔形文字。这说明（）

A . 各大古文明都发明了独特文字 B . 地理环境对文明发展的影响 C . 地中海沿岸各文明间交流广泛 D . 古代文明形成多元一体格局

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1. (2024高一下·浙江期中) 古希腊人将底格里斯河和幼发拉底河之间的肥沃平原称为美索不达米亚，这里是西亚中东一带最早的文明发源地，而苏美尔人则是这一文明的伟大创建者。关于苏美尔人说法正确的是（）

A . 创造了世界上最古老的文字——象形文字 B . 留下了世界已知最早的史诗——《罗摩衍那》 C . 创造了从1到9数字并发明了60进制 D . 内部常年争战，最早使用战车作战

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