学派 | 主张 |
儒家 | 以礼治国,为政以德 |
墨家 | 互爱互助,选贤任能 |
道家 | 顺其自然,无为而治 |
法家 | 以法为本,控制臣民 |
材料一 孔子认为,得到人民的拥护和信任是一个国家和民族兴盛发达的根本与源泉,使人民从心里认可统治阶级或者统治者的统治理念和方略,一个国家才能被治理好,人民才能过上安居乐业的生活。孟子则提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的仁政思想,认为人民是立国的基础,告诫统治者要“爱民”“利民”。
——摘编自周睿、张元《党的群众路线对孔孟民本思想的继承与发展研究》
材料二 战国时代,诸子百家之学异常活跃,极富创造力,被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千多年封建社会此伏彼起的各种思想,除了外来的佛学,几乎都渊源于春秋战国时代,都受到诸子之学的深远影响。
摘编自颜世安《从“稷下学宫”看战国百家争鸣》
材料三 文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心,在于人的觉醒,在于人们把重点从来世转移到现世。它唤醒了人们的积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神,从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》上卷
材料一:法家通过建构相关法律制度来进行社会治理的思想贯穿了整个中国传统社会,以法家思想为基础所建构起来的治民、治官制度,迅速扫清了国家混乱、社会动荡的局面,有效地建立起相对稳定的社会秩序并建构了比较完整的统一多民族国家理论,为古代中国政府推进社会政治、经济发展,提升国家综合实力奠定了制度基础。
——摘编自钱大军《中国传统社会的法家传统及其价值》
材料二:独立革命时代美国共和派所创造的美国民主政治带有一种可贵的特色,那就是“原则民主”与“程序民主”的并重。所谓“原则民主”,指的是一种把民主当作自由和平等这两大人类核心价值的体现而加以赞美的态度;而“程序民主”指的则是一种把民主当作治理人类社会的最好手段来予以认同的态度。然而,美国民主直到今天也不能说是真正的民主,更不用说在两百多年之前了。
——摘编自马克垚《世界文明史》(上)
材料三:中国近现代民主法治简表
① | 《中国人民政治协商会议共同纲领》 | 《中华人民共和国宪法》(1954年) |
推翻封建帝制后,1912年3月,南京临时政府颁布了……在中国历史上第一次以法律形式宣布国家主权属于人民,是第一部资产阶级性质的宪法。 | 民主革命胜利后,1949年中国人民政治协商会议召开,通过了《共同纲领》确定了中国历史上首个新型国家的架构,具有临时宪法的作用。 | ② |
百家争鸣 |
社会主义核心价值观 |
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儒家 |
仁、义、礼、智、信;民为邦本 |
富强、民主、文明、和谐, 自由、平等、公正、法治, 爱国、敬业、诚信、友善 |
墨家 |
“兼爱”,爱无差别等级 |
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法家 |
“尚法”,依法治国 |