①夹溪筑屋是其择地特点

②配以木雕、砖雕和石雕作为装饰

③反映长幼有序的传统礼制观念

④具有粉墙青瓦马头墙的显著特征

分析避暑山庄园林建筑体现的中国传统政治和文化内涵。

材料一：传统的西方建筑是以石头为主，而传统的中国建筑则一直以木头作为主要材料，被誉为“木头的史书”。中国人相信，自然与人乃息息相通的整体，将木材选为基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系。从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开，是一种“集体”的关，如北京明清宫殿、明十三陵、曲阜孔庙都是规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右、有主有宾、合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征、宗法思想和礼教制度。除了改造自然，中国传统建筑还强调与自然的结合，把建筑组织到自然环境中去，提高整个环境的美学质量。

——摘编自孙大章《中国古代建筑小史》

材料二：17，18世纪，欧洲的考古研究空前繁荣起来，大量古罗马与古希腊遗址被发现，对古希腊和古罗马艺术品的模仿成为一种文化时尚，古典主义思潮复兴。在法国，建筑形式和风格追求平民化和大众化，少了贵族的气势和派头。

19世纪出现了受过系统教育，有文化知识，眼界广的专业建筑师，他们同工程实践、经济问题逐渐脱节，主要负责建筑的形式和风格。同时，他们摆脱了对宫廷、贵族和教会的依附关系，开始自由地为掌握财富的资产阶级服务。

19世纪中后期，欧洲出现了“建筑热”，建筑类型大大增多，多种工业厂房、铁路建筑物、银行、百货商场、住宅、车站码头、大型旅馆等建筑被修建。这些建筑需要容纳大量的人群，与历史上著名的教堂和神庙相比，建筑的实用性、功能性愈加重要。同时，豪华的中心区同破败的贫民区之间的差别越来越大。在新科技的发展下，钢铁、玻璃等新材料被逐渐应用于建筑之中，为建筑的进一步发展提供了坚实的基础。

——摘编自邱枫《外国建筑史导读》

材料三：1901年，《辛丑条约》签订后，北京修建了英法德俄等10国的使馆和兵营，以及银行、洋行、医院、饭店等10多种外国建筑物。宫廷中也兴起了建筑洋风，安装了玻璃吊灯，摆放了法国式沙发，王公贵族群起效尤。新建的外务部、陆军部等官方建筑也体现了西化风格。北京的市井百业中各类店堂的建造以追求洋化为时髦。这些近代建筑得到了社会的支持与喜好，新闻报刊纷纷加以宣传报道。

但有人认为，近代洋式建筑破坏了中国原有的建筑风貌，伤害了国人的自尊与文化情感，强调建筑设计必须充分考虑本民族的社会习惯。20年代以后，中国传统建筑风格也重新为中外建筑师青睐，并结合当时的新技术、新工艺，逐渐发展成为一种具有时代意义的“传统复兴”建筑风格，中国民族形式的建筑不断出现并进入高潮，如燕京大学建筑、辅仁大学主楼等。

——摘编自王世仁《中国近代建筑总览》（北京篇）

材料一：

材料二：清朝统治者喜欢看戏。乾隆皇帝还化妆上台，并将徽戏引入宫廷。道光皇帝自称“唱戏人的儿子”，还奖励汉戏艺人。慈禧虽然治国无能，但于京剧则可谓行家。在这样的社会背景之下，慈禧花巨资修建德和园大戏楼就不难理解了，这里见证了晚清京剧的发展，被喻为“中国京剧艺术的摇篮”。

——据李长建《颐和园戏楼探秘》整理

材料一：元杂剧是我国戏曲发展史上的首个高峰，当时城市里出现了大量的固定演出场所，受到人们的欢迎。但从戏剧发展的角度来讲，元杂剧的舞台生命依托于昆剧得以延续。依托魏良辅等改革的新声昆山腔，昆剧以折子戏的形式成功的吸纳和保存了一部分元代戏剧，即昆唱元杂剧。

——摘编自李良子《论元杂剧在昆剧中的保存》

材料二：“规范是规律的主观认识，是艺术达到一定高度后的产物。”那些依平仄格律规范创作的诗词，都有着抑扬顿挫，朗朗上口的特点从而流传千年。书法如果没有九宫格的规范要求，也不会发展得那么精妙。所以当某项艺术出现了相应的规范时，便具有了进步的意义。……昆曲在中国戏曲中历史最悠久，是最早被宫廷和文人接受而进入雅文化之列的戏曲，它必然积存了大量的程式化的规范。但是规范一旦形成稳态结构，便其有了某种惰性力生力和保守力，就会导致盲目崇信规范的结果。

——摘编自钱茸《论中国传统文化的积沉：戏曲音乐的程式化》

材料一：你们浙江做了一件好事，一出戏救活了一个剧种。《十五贯》有丰富的人民性和相当高的艺术性。我们需要像《十五贯》这样的戏…《十五贯》中《见都》一场那面堂鼓就很好嘛。你要见他，他官僚主义，不见你；你一击鼓，他就只好出来了。虽然这并不完全是事实，但是反映了人民群众的一种愿望。我们现在有些官僚主者甚至在“击鼓”后还不出来，连这个巡抚都不如呢……毛主席说的百花齐放，并不是要荷花离开水池到外边去开，而是要因地制宜，昆曲一时还不适应演现代戏，浙江昆苏剧团这方面就做的很好，从传统剧目的基础上改编的，改得切合了历史主义的要求。

——整理自《周恩来选集》

材料二：胡适在1919年发表的《新思潮的意义》中，曾经提出“重新估定一切价值”的著名口号，他说“新思潮的根本意义只是一种新态度，这种新态度叫作评判的态度。”“对于习俗相传下来的制度风俗，京剧、昆曲等问这种东西现在还有存在的价值吗？如果没有价值，那就应该坚决地划清界限。”同时，也有新文化运动者持有另外的观点，穆藕初作为一位新派人士，也强调应重视传统昆剧艺术的文化价值。他曾出资成立“昆曲保存所”、“昆剧传习所”，培养出一批优秀的昆剧艺术家，为今天的国昆剧艺术奠定了基础。

——据严家炎《五四新文化运动与传统文化》整理

①是被誉为“中国画里的乡村”的宏村

②反映了北方民居华丽舒适与安全的特点

③建筑择地特点是夹溪筑屋，注意对水的利用

④对研究明清时期的城市建筑、居住形式和历史文化具有重要价值