材料 历史学是通过史料研究人类社会历史的学科,马克思主义的历史科学,强调在丰富确实的史料基础上,进行具体的分析和综合研究,以揭示历史发展的规律。现在史学界通常把史料分为三大类,即实物史料、文字史料和口传史料。其中实物史料大体上可再分为遗址、墓葬、遗物、人体本身和古代语言四小类。史料各有特点,难以相互代替,但可相互补充。宋史专家邓广铭说:“宋代物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期,可以说是空前绝后的。”如图1、图2是有关宋代的两则史料。
——摘编自安作璋主编《中国古代史史料学》等
——摘编自张邦炸《瞻前顾后看宋代》
根据材料并结合所学知识,围绕材料中的观点谈谈你对宋代的认识。(要求:观点正确,论述合理,史论结合。)
工艺在宋元两朝的演进例举 | |||||||||
《太平御览》 | 工艺部 | ||||||||
书 | 画 | 棋类 | 博戏类 | 其他类 | 射 | 御 | 数 | 巧 | |
类同唐宋杂艺术 | 类同古代仪式之艺 | 工之艺 | |||||||
《元史》 | 《方技传》中附“工艺传” | ||||||||
塑像工艺 | 造炮工艺 | 铠甲工艺 |
北宋东京城的新形态
城市是时代文明的象征,与以往历代的都城相比,北宋东京城呈现出中国古代城市发展的新形态。
材料一 城市布局
北宋东京城
经过从后周世宗到北宋徽宗近150年的营建,东京城发展为面积超过50平方千米,人口超过百万的世界级特大城市,人口密度是唐长安城人口在开元天宝年间的3倍余。众多的人口、紧凑的城市空间,在促进人与人交流的同时,也必然促使城市中公共活动空间的发展。
——摘编自朱金《北宋东京城市商业空间发展特征研究——基于(清明上河图)的解读》
材料二 城市生活
《清明上河图》中孙羊店的西面一个十字路口,有两处社会空间引人注目,一处是东北拐角处的说书处,一处是西南角,两坡顶的建筑北面是一个竹棚,有许多人围坐着在听一个老人说书。宋代都城勾栏瓦肆中日常生活的情境,为我们叩开了解读宋代城市空间一个叙事通道。
——摘编字朱海声《日常生活视城下的北宋东京(汴梁)城市空间研究》
根据材料并结合所学知识,对北宋东京城的新形态予以阐释。(要求:表述成文叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
①稻麦复种制的推广提高了粮食产量
②五大名窑所产的瓷器扬名中外
③外贸税收成为国库的重要财源
④关中地区成为全国的经济重心
材料一
汝窑的天青、宫窑的灰蓝、定窑的粉白、哥窑的米黄、钩窑的玫瑰紫,这些醒目的颜色是宋瓷中五大名窑的标志性成色,也是中国瓷器史上令人难忘的“年代秀”。宋元时期,瓷器成为继丝绸之后中华文明新的物质象征。
——摘编自《中外历史纲要》(上)等
材料二
明朝后期,以景德镇为例,制瓷业规模很大,有官窑约五十八座,民窑达九百座。瓷窑内部已有很细的分工,有陶工、匣工、土工之分,有利坯、车坯、釉坯之分。镇内佣工每日不下数万人,其中一部分人在民窑内劳作,工资是按日以白银计算的。 民窑生产的瓷器是为了售卖,有着广阔的国内外市场。
——摘编自邓广铭等《中国通史:从上古传说到1949》