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  • 1. (2024高二下·承德月考) 玛雅文明盛行于公元前15世纪至公元15世纪,发源地在今天的墨西哥、危地马拉、伯利兹、洪都拉斯和萨尔瓦多等地,是中美洲古代文明中最杰出的一个。这个“最杰出’表现在(   )
    A . 社会制度的最为先进 B . 天文历法的世界领先 C . 科技文化的成就突出 D . 浮动园地的巧妙高产
  • 1. (2024高二下·河北月考) 阅读材料,完成下列要求。

    材料一  早在万年以前,印第安人就通过白令海峡来到美洲,到达了美洲的南端。他们到达美洲后,择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化。印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区,其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明,他们独自发展了表意文字——一种用字母或符号作为表达思想的传统符号;为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日,玛雅人发明了“玛雅历”;他们还研究了天体的运动,由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛,与当时欧洲的天文学知识不相上下,并且制定了精确的历法;他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平,建造了规模宏大的金字塔。

    ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》

    材料二  也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近,像沙漠吞噬绿洲一样,毁坏了玛雅人生存的基础。或者是疫病流行,导致人口锐减,损伤了文化的元气,逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁,如墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人逃难而去,听任自己繁荣的城市中心倾颓。甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑,发生“犁庭扫穴”的大灾变。在2500年中,没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样,在这几千年中,欧亚大陆各地区,还有撒哈拉沙漠以南的非洲,都处在持续不断的交往中。最终结果是,美洲印第安人远远落后于欧亚人。

    ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

    1. (1) 根据材料一并结合所学知识,概括美洲印第安文明的主要特征及玛雅文明的主要贡献。
    2. (2) 根据材料二并结合所学知识,指出玛雅文明消失的可能原因。
  • 1. (2024高二下·河北月考) 印加人崇拜太阳,自称是太阳的子孙。他们还将美洲豹、秃鹜、猿及某些植物作为图腾进行崇拜。印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚,所有印加国王的木乃伊都被仔细地存放在庙宇中。在盛大节日时,祭司抬着他们游行,以示神圣。这反映出(    )
    A . 印加存在有效的组织动员机制 B . 印加文化有效继承了埃及文明的精华 C . 美洲文明衰落有其内在的因素 D . 宗教在印加人的生活中具有重要地位
  • 1. (2023高一下·临淄期中) “他们的城市建筑精美……城内有300多座用于祭祀的金字塔庙宇……发明独特的文字,用复杂的立法纪年,并采用20进位制,也知道‘零’的概念。”“他们”是( )
    A . 班图人 B . 玛雅人 C . 印度人 D . 埃及人
  • 1. (2023高一下·广东月考) 玛雅人最重要的建筑是金字塔,与埃及金字塔不同的是,玛雅人的金字塔不是坟墓,而是神庙。玛雅人先用土垒起高台,再在台上修建庙宇,在台周修建石阶,他们认为祭司可以通过石阶接近众神,众神可以通过石阶下访人类。这反映了玛雅人( )
    A . 神灵崇拜情结浓厚 B . 宗教意识萌发 C . 人与神平等的观念 D . 相信因果轮回
  • 1. (2023高一下·广东月考) 斯塔夫里阿诺斯认为:“关于秘鲁和中美洲之间的相互关系,完全可以说,人们已经承认,在从形成到西班牙人入侵这段漫长的时期内,所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录,都是不可靠的。”该学者意在说明(    )
    A . 美洲地区不同文明独立发展 B . 美洲文明的发展较缓慢 C . 美洲文明发展缺乏历史依据 D . 中美洲文明落后的原因
  • 1. (2023高一下·云南期中) 印加人修筑的道路系统是古代世界最伟大的工程之一, 被誉为“新世界的罗马”。两条大道贯穿全国境内,以库斯科为中心,北达基多,南到智利中部,全长达1600千米。沿途设立驿站,有专门的信使接力传送。印加人重视交通事业的原因(    )
    A . 促进各地文化交流 B . 便利人们出行 C . 传递情报调动军队 D . 便于征税征兵
  • 1. (2023高二下·滨海期末) 某校历史兴趣小组为了探究某一古代文明,利用假期考察了长达数千千米的驿道和位于安第斯山脉上的古城马丘比丘,观察了用于记事的结绳,收集了帝国如何管理四大政区的资料。该文明(   )
    A . 有目前所知最早的史诗 B . 发明了“浮动园地” C . 制定了太阳历和太阴历 D . 是欧洲文化的源头
  • 1. (2023高一下·安康期末) 阅读材料,完成下列要求。

    材料一玛雅文明所在的中美洲地域辽阔,地理环境多样。考古学家将其分为高地玛雅和低地玛雅。南部的危地马拉、洪都拉斯地区是高山峻岭和峡谷,而中北部的伯利兹、尤卡坦地区则是热带低地。玛雅人在高山深林、肥沃的谷地、热带低地中发展了发达的集约农业。在西班牙人到来之前,玛雅人几乎没有大型畜力、金属工具和使用轮子的车辆,自然环境对农业的发展起了至关重要的作用。

    材料二正如其他文明一样,对自然力量的崇拜是玛雅人精神世界的一个亘古不变的主题。人们长期敬仰并供奉各种自然的神灵,以求得水、食物和其他维持生计的必需品……玛雅人对雨水、雷电等与农业紧密相关的自然现象也进行了神化。恰克作为雨、风暴、闪电和雷之神常出现在浮雕容器的纹饰上……一件陶罐上,恰克和玉米神站在象征地下世界的水中,为玉米神的重生做准备。陶器的造型和纹饰中出现的动物形象,多是热带丛林地区常见动物,玛雅人将其赋予了神秘的特性……古典时期的玛雅城邦国王的统治首先是建立在神权基础上的,他们认为自己的统治是神赐予的,而他们因此具有了某种超自然的力量,他们的神性带来的能力能够确保风调雨顺,赢得子民的尊崇和敬畏。

    ——以上材料均摘编自曾攀《陶器上的玛雅文明》

    1. (1) 根据材料一,概括玛雅地区农业发展的特点。
    2. (2) 根据材料一、二并结合所学知识,分析玛雅地区图腾崇拜盛行的原因和影响。
  • 1. (2023高二下·辽宁期中) 阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用,由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成;两个年度周期平行运转,产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期,即以历法为据。这表明( )
    A . 太阳神在国家中地位极其重要 B . 历法因其精确而为多数地区使用 C . 历法与政治宗教生活密切相连 D . 阿兹特克历主要是用于祭祀活动
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