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1. (2024高一下·浙江期中) 公元前1500年左右，雅利安人的入侵导致了印度原住民中的许多人被驱逐或融入新的社会结构中，种姓制度逐渐形成。关于种姓制度，说法不正确的是（）

A . 婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗等级结构复杂 B . 各种姓之间贵贱分明、职业世袭、地位不平等 C . 伊斯兰教为种姓制度形成提供理论和宗教基础 D . 佛教的发展对种姓制度形成了一定程度的冲击

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1. (2024高二下·凉山月考) 有学者认为，佛教反对种姓制度并不是“真地要消除现实社会中的种姓制度”，只要“婆罗门肯承认刹帝利的第一等级地位，佛教是允许婆罗门坐第二把交椅的”。就其本质而言，佛教是“高悬反对种姓制度旗帜而实际限制和麻痹人民的反抗意识”，反而有利于种姓制度的延续和发展。这反映了（）

A . 种姓制度合理性促使本身发展 B . 佛教思想符合奴隶制发展需要 C . 佛教吸收了婆罗门教教义发展 D . 佛教引导人们追寻政治的平等

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1. (2024高一下·简阳月考) 德国哲学家雅思贝尔斯指出：“公元前800年至前200年在世界不同区域形成了三大轴心文明，即中国先秦文明、古希腊文明、古印度文明。……起初这三个世界之间并没有联系，却奠定了普遍历史，并在精神上将所有人都拉了进去。”这一论述说明，人类早期文明（）

A . 同步起源、高度繁荣 B . 历史悠久，延绵不绝 C . 缺乏联系，完全隔绝 D . 独立发展，多元共生

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1. (2024高一下·简阳月考) 古代印度是佛教的诞生地，公元前3世纪时佛教被定为印度国教，但在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教。这是因为（）

A . 伊斯兰教的影响力超过了佛教 B . 突厥人入侵印度并建立德里苏丹国 C . 阿拉伯帝国统一了阿拉伯半岛 D . 婆罗门教演变来的印度教实力衰落

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1. (2024高三下·高州月考) 中世纪后期，印度穆斯林士兵多迎娶居住在城市的纺织工家庭女子，其后代多信仰伊斯兰教、实行集团内婚、以纺织为生，成为新的亚种姓——朱拉哈。像这样因职业地域而分化出来的亚种姓在印度多达几千个。这说明（）

A . 笈多帝国时期社会秩序稳定 B . 种姓制度适应了社会发展 C . 种姓制度推动印度社会转型 D . 印度形成了新的国家认同

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1. (2024高一下·射洪月考) 笈多正切统治时期，水利工程的兴建和管理、贸易的调整、商路的巡逻和保护、防御外旋入侵的军事活动，都交由各省总督、地方官吏或本地封建领主全权负责，笈多王朝的主要军事力量也由地区藩臣的军队组成。这反映出笈多王朝（）

A . 经济政策宽松 B . 政令高度统一 C . 等级制度严格 D . 中央集权较弱

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1. (2024高一下·三台期中) 用“文明”指某个区域或人群、时代，大多因为它在生活方式、思考模式、观感上有显著的一贯性，与以外的区域、人群、时代不相同。下列各项与表格中的序号对应正确的是（）
文明
实行制度
文明成就
①
君主专制制度
楔形文字
②
法老
象形文字
③
种姓制度
《摩诃婆罗多》
④
城邦制度
神话、喜剧、悲剧

A . ①古埃及文明②古巴比伦文明③古印度文明④古希腊文明 B . ①古埃及文明②古巴比伦文明③古希腊文明④古印度文明 C . ①古巴比伦文明②古埃及文明③古印度文明④古希腊文明
D ①古巴比伦文明②古埃及文明③古希腊文明④古印度文明

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1. (2024高一下·仁寿月考) 某学者认为，远古时期，印度河谷地和两河流域的民族在耕种和动物饲养过程中，都养育出了工匠和艺术家、商人和行政人员；他们的住房由精美的同一大小的砖造成。更重要的是，他们都是有书面语言的民族，这种语言有400个文字单位。该学者意在强调（）

A . 文字是进入文明时代重要标志 B . 大河流域文明具有一定相似性 C . 原始农业促进生活方式的变化 D . 不同文明之间存在着交流互鉴

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1. (2024高一下·仁寿月考) 公元前500年前后，出现了人类文化突破现象，地区大概是在北纬30度上下，德国哲学家雅斯贝尔斯称其为“轴心时代”。在这个时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师，如希腊三贤、古印度的释迦牟尼，春秋时期的老子和孔子。这表明（）

A . 地理条件决定文明的发展类型 B . 人类文明发展具有一定的内在逻辑 C . 农业文明多元并存具有相似性 D . 早期文明之间存在密切的联系交流

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1. (2024高一下·陆丰月考) 某一制度认为认同自己的种姓是最重要的事，不同种姓不能通婚。任何国王或统治者都不能获得那些自认为属于某个种姓而不属于某个国家的臣民的绝对忠诚。据此可知，该制度（）

A . 降低了国王政治统治权威 B . 反映了佛教社会职业的影响 C . 说明古印度已建立完善的官僚体系 D . 带有古代雅典奴隶主民主政治色彩

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文明	实行制度	文明成就
①	君主专制制度	楔形文字
②	法老	象形文字
③	种姓制度	《摩诃婆罗多》
④	城邦制度	神话、喜剧、悲剧