材料一

图1唐代长安城示意图             图2北宋东京城示意图

材料二

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

——【唐】李白《少年行》

自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。

——【唐】元稹《法曲》

薛中书元超谓所亲曰：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第，不娶五姓女，不得修国史。”

——【唐】刘餗《隋唐嘉话》

材料三

宋代朝廷官员出使东南亚国家，常怂恿他们的商人来中国：……载着中国商人航行在南海上的中国船只，取代了南亚和西南亚的商船。……开封是个更加商业化的城市，主宰居民生活的是昼夜开放的市场，而不是宫廷和政府机构。 多层房屋矗立街头，并无墙环绕，这些房屋多用于出租。

——摘编自【美】伊佩霞《剑桥插图中国史》

自隋唐而上，官有薄状，家有谱系。官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系……所以人尚谱牒之学，家藏谱系之书。  自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阈阅。

——【宋】郑樵《通志略》

关于唐长安两市及北宋开封城内各有多少服务性行业，史书虽无明确记载，但宋敏求《长安志》卷八《东市》条记载，唐代长安东市有220行，《西湖老人繁盛录》记载南宋临安有414行。据此可约略推断介于其间的北宋，城市服务性行业应多于长安而少于南宋。

——摘编自宁欣《唐宋城市经济社会变迁的思考》

材料一

唐文化是“古典文化的巅峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。这两者间的区别，如果用一种较为简单的方式来概括，就是出现了“平民化、人文化”的趋势。所谓平民化，是指普通民众具有比以前更多的生存发展机遇，受到社会更多关注。人文化，则是指更加关心“人”自身的价值，社会价值取向相对理性，关注人的教养与成长。

——摘编自邓小南《宋朝的再认识》

材料二

18世纪中期开始的工业革命，使英国的经济迅猛发展，造就了英国的工业资产阶级。推崇功利原则的工业资产阶级，请求创建清廉高效的当局，节约开支，把更多的资本投入到经济中来。同时，工业资产阶级依附雄厚的经济实力，促进英国在1832和1867年对国会变革，改革的成果使工业资产阶级取得了国会中的重要位置。1853年，考试任用制在东印度公司出现，第二年，财政部两位官员诺斯科特和屈维廉，对文官队伍的现状进行研究，制定出《诺斯科特——屈维廉报告》，这份报告揭示了用人体制的弊病，提出文官系统改革的一整套建议。

——摘编自张海婷《浅析英国文官制度发展及对世界的影响》

材料三  

第十六条　公务员职务分为领导职务和非领导职务。

第二十一条　录用担任主任科员以下及其他相当职务层次的非领导职务公务员，采取公开考试、严格考察、平等竞争、择优录取的办法。

——《中华人民共和国公务员法》（2005）

第十七条　国家实行公务员职务与职级并行制度，根据公务员职位类别和职责设置公务员领导职务、职级序列。

第二十三条　录用担任一级主任科员以下及其他相当职级层次的公务员，采取公开考试、严格考察、平等竞争、择优录取的办法。

——《中华人民共和国公务员法》（2018年12月29日修订）

材料一 西周时期，婚姻制度已经非常完善。周公制礼便将一夫一类多妾的嫡庶体制制度化，强调身份的重要性，正如《礼记·内则》所说“聘则为妻，奔则为妾”，聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序。聘娶婚，要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎“六礼”完成，其基本精神就是明媒正娶，“父母之命”“媒妁之言”是婚姻缔结的前提。《礼记·昏义》记载：“昏礼者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”婚姻并非仅是男女个人之事，而是事关宗族延续繁衍的大事，正如《左侍·信公二十三年》所说：“男女同姓，其生不蕃”，西周初将“同姓不婚”定为宗法伦理。

——摘编自杨茂义《宗法制与春秋婚姻礼制》

材料二 唐文宗想把临真公主嫁给当时北方大姓士族，却遣到拒绝。对此唐文宗极为不满，他对宰相说：“民间修婚姻，不计官品而尚阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”

——摘编自欧阳修《新唐书》

材料三 本朝富贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”……近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。

——摘编自（宋）朱彧《萍洲可谈》

材料一一位阿拉伯商人记述：两宋时期，信用券被广泛应用，富裕商人率先使用印制的纸币，极大地便利了商品的交换。中国商人把钱借给别人时会写下借条，借债人则在纸条上用食指和中指画押。他们主张以信接物，以义为利，市不二价，童叟无欺，不卖假货，不赚黑钱，不会乘人之危而半利。

——摘编自《新全球史》

材料二黄仁宇先生曾经说：“中国历史中主要的朝代，每个不同，而尤以赵宋为显著。”

——《赫逊河畔谈中国历史》

材料一  宋朝的科举考试，不管父祖职业、家境穷富、年龄大小，只要没犯过罪，都可以报名应试。宋朝的科举还实行“锁院”“糊名”“誊录”。所谓“锁院”，就是任命考官后，要立即隔离。所谓“糊名”，就是把考卷上考生的姓名、籍贯等密封起来。所谓“誊录”，就是由专人把考生的答卷另外誊抄一份，考官只能评审誊抄稿，见不到原件。此外，政府还为边远地区的贫穷考生提供食宿等。这些制度，使科举考试成为选拔官员特别是中高级官员的主渠道，“满朝朱紫贵，尽是读书人”。

——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》

材料二  

材料三  贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，富贵盛衰，更迭不常，或昔富今贫，或昔贵而今贱。

——摘自（宋）袁采《袁氏世范》

材料四  宋朝比较好地为内部臣民解决好了两条“路”——“出路”与“活路”，王朝的属下臣民，大体上可以分为两类：一类是有能力有追求的精英分子，再一类是养家糊口的普通百姓。对于精英，应该给他们“出路”；对于百姓，应该给他们“活路”。

——摘编自李晓《宋朝百姓的“出路”与“活路”》

根据材料并结合所学知识，分析说明材料四的观点。