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1. (2024·高州模拟) 下表是《诗经·国风》中的一些诗句。这可以用来说明，西周时期（）

诗句	出处
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨葬。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。	《七月》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县姮兮？	《伐檀》
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爱得我所。	《硕鼠》

A . 农民的负担沉重 B . 赋税的征收状况 C . 政府的基层治理 D . 户籍的严密规范

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1. (2024高三下·毕节模拟) 西周时期，世官制盛行，贵族世代垄断高官。春秋战国时期，尚贤思想兴起，军功制和养士制渐成社会主流。这一变化（）

A . 与诸侯战争的频繁关联较大 B . 有利于官僚政治的发展 C . 说明选贤任能获各阶层认可 D . 促进了士族阶层的崛起

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1. (2024高二下·黔西月考) 春秋战国时期，众多思想家都提出了实现社会和谐的方案。其中比较突出的是道德救世和制度救世。下列主张能够体现制度救世的是（）

A . 一日克己复礼，天下归仁焉 B . 穷则独善其身，达则兼善天下 C . 正明法，陈严刑，将以救群生之乱 D . 人法地，地法天，天法道，道法自然

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1. (2024高二下·贵州月考) 战国时期，有位思想家发表主张：“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也”“天下归之之谓王，天下去之之为亡，故桀纣无天下而汤武不弑君”。该主张体现了（）

A . 家国情怀 B . 民本思想 C . 革故鼎新 D . 天人合一

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1. (2024高三下·长沙模拟) 汉文帝致匈奴书称“先帝制，长城以北引弓之国受令单于，长城以内冠带之室朕亦制之”，约定“匈奴无入塞，汉无出塞”，长城成为双方共同认定的边界。这表明，西汉（）

A . 限制同域外的交流交往 B . 华夷秩序观念已经出现 C . 与匈奴的关系逐渐缓和 D . 对边疆地区进行了开发

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1. (2024高三下·长沙模拟) 下表是截至2019年，二里头遗址出土粮食颗粒及折合重量情况统计表。据此分析，二里头文化（）

稻米
粟米
黍米
浮选颗粒数
14768
13883
2248
颗粒数占比
47.8%
44.9%
7.3%
折合重量（克）
236.288
27.766
15.736

A . 已经具备了国家初始形态 B . 居民从长江流域迁徙而来 C . 印证了南稻北粟的农业格局 D . 水稻是其居民重要粮食来源

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1. (2024高三下·娄底月考) 东汉光武帝刘秀曾多次下诏释放奴婢，“民有嫁妻卖子欲归父母者，恣听之。敢拘执，论如律。”“王莽时吏人没人奴婢不应旧法者皆免为庶人”，“吏人遭饥乱，及为青、徐贼所略，为奴婢下妻，欲去留者，恣听之。敢拘制不还，以卖人法从事。”上述做法（）

A . 维护了农民的根本利益 B . 反映了社会成员身份渐趋平等 C . 利于小农经济恢复发展 D . 壮大了豪强地主田庄经济规模

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1. (2024高三下·娄底月考) 韩非子强调：“明主之国，令者，言最贵者也；法者，事最适者也。言无二贵，法不两适.故言行而不轨于法令者必禁。”该言论（）

A . 渗透了合乎时势立法原则 B . 体现了法的权威性与强制性 C . 反映出当时社会礼崩乐坏 D . 说明变革思想得到广泛认同

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1. (2024高三下·长沙模拟) 西周时期，女性地位较低；春秋中期，文献中开始经常出现女性贵族参与社会活动的记述；战国晚期，以男性贵族为中心的君权、王权逐渐确立。这可以用来说明（）

A . 中央集权制度得到恢复 B . 母系氏族社会影响深远 C . 先秦社会的崩溃与重塑 D . 春秋时期女性地位很高

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1. (2024·长沙模拟) 战国时期，“个人的才干、勇气、智慧皆能真正受到社会重视”。各诸侯国为图强，在大力推行军功爵制之外，还把荐举当作选拔人才的有效途径，荐举制也应运而生。荐举制的产生（）

A . 反映了社会变革的时代要求 B . 践行了墨子尚贤的治国思想 C . 导致了贵族势力的渐趋消亡 D . 体现了儒家学派的人才观念

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	稻米	粟米	黍米
浮选颗粒数	14768	13883	2248
颗粒数占比	47.8%	44.9%	7.3%
折合重量（克）	236.288	27.766	15.736