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1. (2023八上·白银期末) 20世纪20年代初期一次民意测验表明，爱吃中餐者占77%，爱吃西餐、中式西餐、兼食中餐者占23%。中西餐交相辉映，共同构成了民国饮食业的新格局。材料反映了民国时期（）

A . 民主共和的进程 B . 新式教育的出现 C . 文学艺术的发展 D . 社会生活的变化

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1. (2023八上·蓝山月考) 历史学习中，我们应注意区分历史史实与历史解释。历史史实是指客观存在的历史人物或事件；历史解释是关于史实的判断或评价。下列关于“近代中国社会生活 ” 的表述，属历史解释的是（）

A . 19 世纪后半期西方发明的火车、轮船、电车等新式交通工具相继传入 B . 近代中国的社会生活，呈现出新旧并呈、多元发展的变化特征 C . 近代中国大都市里，很多时尚女性烫发、穿旗袍，逛公园、饮咖啡 D . 辛亥革命后，民国政府颁布法令，劝禁女子缠足

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1. (2023八上·海珠期末) 辛亥革命后，上海、北京先后出版《女学报》《上海天足会报》《女子世界》《神州女报》等妇女报刊，鼓动妇女参加革命，享有民主权利；主张家庭革命，获得婚姻自由等。这些观点和主张反映了当时的中国社会（）

A . 生活方式新旧并呈 B . 出现自由平等的新风尚 C . 新式教育得到普及 D . 文艺创作呈现繁荣局面

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1. (2024八上·香洲期末) 下图反映了我国进入近代社会以后发生变化的是（）

A . 生活方式 B . 政治制度 C . 社会性质 D . 出行方式

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1. (2023八上·阳春期末) 19世纪80年代，《点石斋画报》记载了北京的风俗，比如《超度孤魂》等。20年之后却妥到了批判，《北京画报》里记载“七月十五是鬼节，烧法船……这种有碍风化的事情，警厅应当管一管”。这一变化说明（）

A . 时人崇洋媚外 B . 地区发展有差异 C . 社会性质的改变 D . 科学思想的传播

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1. (2023八上·阳春期末) 据研究，民国时期的《百美图》中的女性不再像传统那样居于室内，而是出现在街道、茶室、公园、溜冰场、电影院等公共场合中。同样，畅销上海的杂志《礼拜六》上的仕女封面的形象由卑微刻板，拘泥守礼变成了自然活泼、自信松弛。女性形象的变化反映了（）

A . 自由平等成为社会的新风尚 B . 女性的社会地位的显著提高 C . 性别歧视现象得到改善 D . 女性个性得到一定程度解放

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1. 朱春驹在《武汉起义杂忆》中写到：“由于辫发一旦剪去，则短期内难以再蓄，不像服饰可以轻易变换，因此民众对于剪辫的态度普遍迟疑，剪刀一动，蹄哭并作。”民众的态度主要体现了（）

A . 对蓄辫的十分喜爱 B . 对清政府统治的不满 C . 对革命前景的忧虑 D . 对生活方式难以适应

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1. (2023八上·期末) 表2　上海外白渡桥通行交通工具变化情况（单位：人/天）（）
年份
步行
人力车
马车
轿子
脚踏车
汽车
公共汽车
有轨电车
1889
11770
6894
544
9
0
0
0
0
1926
50823
14600
0
0
3459
3764
172
922
表2可以反映出民国时期的上海

A . 传统与近代交通方式并存 B . 等级观念发生了根本变化 C . 民众出行以新式交通为主 D . 封建习俗已退出历史舞台

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1. 从晚清到民国，伴随着国内政局的更替和外来文化的冲击，中国的经济文化和社会生活等各个方面都发生了巨大变化。阅读材料
材料一清末状元张寒认为：“救国为目前之急，……譬之树然，教育犹花，而其根本则在实业。”为此他主动放弃高官厚禄，创立了大生纱厂。1914年至1921年这八年中，张謇的企业处境艰难，濒临破产。
——摘编自《大生纺织公司年鉴》
材料二“新教有兴，旧教有灭；新礼服兴；剪发兴，辫子灭……天足兴；放足鞋兴，菱鞋灭，拜跪礼灭……舞台名词兴，茶园名词灭。”
——摘编自1912年3月5日上海《时报》载文《新陈代谢》
材料三近代中国社会生活的变化是不平衡的。沿海地区的变化，大于内陆地区的变化；东南各省的变化；大中城市的变化，大于广大乡镇的变化，大于没有受过教育或教育程度较低的民众的变化。
——摘编自人教版教科书《中国历史》八年级上册
1. （1）根据材料一概括张謇的救国主张。结合所学知识，指出推动张謇企业在1914年至1921年快速发展的外部因素。
3. （2）根据材料二，列举至少两例当时中国社会生活变化的表现，并写出导致这些变化出现的重大历史事件。
5. （3）根据材料三并结合所学知识，从总体上概括近代社会生活的变化呈现的特征及表现。
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1. (2022八上·南阳期末) 20世纪初，上海的女学生已经开始觉悟，抵制学校修身课所用的《女诫》《列女传》等教材，她们对包办婚姻的态度由争论变为抗婚、逃婚，以实际行动反抗封建礼教，争取婚姻自由。这说明当时（　　）

A . 男尊女卑思想已不存在 B . 女性已能实现婚姻自由
C . 自由平等观念得到传播 D . 社会盲目崇拜西方文明

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年份	步行	人力车	马车	轿子	脚踏车	汽车	公共汽车	有轨电车
1889	11770	6894	544	9	0	0	0	0
1926	50823	14600	0	0	3459	3764	172	922