再望小村，看见了屋角和山墙，也看见了土院墙里的鸡鸭。①   ， 只是树冠牵连。有农人挑两桶肥料往坡上走。路边一头牛在犹豫着。蓦然响起叫卖声：“卖麻花来——”小山村便正式起床了。往上走便没有路，只一堆一堆的茅草。管草苫在崖边，似流行歌星的长发，遮住一些美丽的危险，小山羊忍不住就要上当。不远处，便是小时候常玩的草坪，那里有我的老朋友，我不知道它们现在怎么样，它们大概也长高了，那块伴我童年的小青石凳，②   。坡上吹起了微微的小风，紫荆的浓郁香气让人异想天开，忍不住驻足，忍不住远望。村旁有一条小河，弯弯曲曲地横贯村庄，远远地来，长长地去。河水浸湿了村子的这儿、那儿，只这一条河就知道，这一村的小伙子吃什么长大，姑娘的脸为什么粉似桃花，挑水上坡的汉子为什么气壮如牛……村庄全清晰了。原来是一家一户的院子，各自过着小小的日子，树木只是一丛一树地覆盖，还有花，一红一黄地点缀，看不清谁是谁家的女子，却听得清一支曲子响起，满村的绿树红花便摇动起来。

随着演出市场渐进高潮，“黄牛”不择手段获取门票，其经典运作模式①____：一是利益输送。作为利益共同体，有的主办方、承办方暗中涨价，甚至批量销售门票给“特定用户”。这里的主办方，或为“第一手黄牛”。二是技术入侵。“黄牛党”动用外挂程序，抢票速度秒杀人工操作。②____。“黄牛”往往将集资而来的定金，用于招募人员或进行身份代持，以传统的人海战术抢票。

显然，③____，不仅给演出市场的“报复性”复苏蒙上了阴影，也对文旅融合消费模式注入的“强心剂”发起了挑战。“黄牛”问题造成的伤害，通常要由整个社会共同买单。抵制“黄牛”，主要要看有没有决心。我们相信，各方如果都下决心采取行动，制防、技防、人防等真正落地见效，同步发力，演出市场的“黄牛”，就只能“黄”，不能“牛”了，最终受益的会是演出市场和广大消费者。

诗歌是文学女神桂冠上的璀璨的明珠。现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它诞生于“五四”新文化运动，（ ），以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立并开始使用。

代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将、浪漫主义诗人郭沫若。“五四”时代各种社会矛盾的加深，面对____的现实，在____中因不满现状而陷入苦闷的广大青年，迫切寻找激情喷发的方式表达个性解放的要求。他们在理想的憧憬中揭露封建黑暗，作为旧秩序的叛逆者而忠于自己的热情和理想的一代人，很自然地从思想上接受浪漫主义，并用以作为艺术原则，指导自己的创作。这就是以郭沫若为代表的一批创造社诗人崇奉浪漫主义的动因。针对当时诗坛____现状，他们冲破世俗的束缚，创作出大量____的诗作，令沉闷许久的诗苑清风骤起，形成独有的浪漫主义诗风。

1928年，27岁的梁思成学成回国，在欧洲看到古建筑受到妥善保护，而自己国家的古建筑遗产，却危立在____之中。梁思成下定决心：中国人一定要写出自己的建筑史！正是因为这种信念，（    ），才能在战争期间繁华落尽，拒绝美国的邀请，执意留在祖国。他们立志不但要为中国建筑树碑立传，还要在世界学术平台上述说中国建筑的“光荣与梦想”。为此，他与林徽因在极端艰苦的条件下，运用近代科学技术对我国有价值的众多古建筑进行了测绘、勘察、制图等工作。那些手绘的结构图、剖面图、测绘图……准确精致，美轮美奂到____。遥想30年代，林徽因气质如兰，____；梁思成质如松柏，____。斯人已逝，风骨永存！

树木每年都会增长形成一圈年轮，通过①，科学家可以确定树木的年龄。树木年轮的差异②，直径较大的年轮暗示着当年树木处于较好的生长季节。研究人员发现，树木生长和海洋生态系统健康状态存在着反向关系。冬季我们看到树木健康生长，③。

阅读下面的文字，完成想题。

托尔斯泰把玛丝洛娃定为全书的枢纽，着力塑造这个艺术形象，使她在世界文学人物画廊中大放异彩。

（ ）。小说一开始，作者就让她进入一个____的万花筒。形形色色的人物都跟女主人公玛丝洛娃联系起来，有的用语言，有的用目光，有的用行动，有的用意念。这种千丝万缕的联系，不仅烘托出人物的形象，而且透射出浓郁的时代特征。一方面是令人窒息的无穷苦难，一方面是灵魂糜烂的荒淫与无耻！

随着苦难的不断加深，玛丝洛娃性格的复杂特征愈益显露出来。她处身于社会最下层，却又自认为高出于其他苦难人之上。她天资聪颖，阅历丰富，能看清许多严酷的社会现象，识透上层人物的丑恶灵魂，但有时又天真得要命，容易轻信别人的____，结果受骗上当。玛丝洛娃在苦难的深渊中感到绝望，以致____，但天性纯洁的她并没有完全堕落，一旦时机成熟，她在精神上就会“复活”。

托尔斯泰塑造这一迷人的艺术形象，深刻反映了他对下层人民怀着极其真挚的感情，因此才能那么强烈地震撼读者的心灵。

自强不息，积极进取是中华民族文化的基本精神。《礼记》中的“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽”，就反映了我们的先民相信自己的力量，指挥自然服从人的愿望。《周易》说：“刚健而不陷，其义不困穷矣。”《象传》说：“天行健，君子以自强不息。”“刚健”与“自强”思想就表现了对人的内在意志和人格精神的充分尊重与发挥，（ ）了依赖上天拯救的奴化观念。它照耀着一代又一代仁人志士为真理、为理想、为人生（ ），壮怀激越，无畏进取。《论语》有云：“刚毅木讷近仁。”孟子把“刚健”思想（ ）为种“大丈夫”精神。____。孔子认为，君子的修养有两个部分，一是学习“诗书六艺之文”，二是在躬行实践并“游于艺”中获得身心自由．习近平总书记指出：“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。”因此，走进民族精神天地，饱汲精神甘露，是使当代艺术乃至人文精神避免萎缩的必要途径。

（取材于光明网李明泉《儒家现实主义精神》）

阅读下面的文字，完成下题。

说到生物分类，大家的第一反应常常是植物或动物。其实，还有一个特殊的类群，一度让分类学家颇为“头疼”，那就是藻类。藻类通常是指一类没有真正的根、茎、叶分化，多数可进行光合作用，用单细胞的孢子或合子进行繁殖的生物。

藻类主要生活在水中，①____ 。高山雪地、荒漠沙土、裸露的岩石上，都有藻类生长。藻类在生态环境中非常重要。蓝藻是地球上最早的光合放氧生物，对地球表面从无氧的大气环境变为有氧环境起了巨大作用。地球刚形成时，大气中缺乏氧气，二氧化碳的含量是如今的10～100倍。在相当长时间内，蓝藻是作为唯一的利用大气中丰富的二氧化碳进行光合作用的有机体疯狂在地球上繁殖。它们消耗二氧化碳，②____。大气中的氧气逐渐积累，在紫外线作用下，一部分氧气可转变为臭氧。因此，大气层上空才会出现臭氧层，保护其他生命不被紫外线伤害，从而为地球上的需氧生物、真核生物的演化包括人类的进化和发展创造了必要条件。此外，③____。据估算，藻类（包括大型海藻和微藻）每年可固碳约9.5乘以10的10次方吨，占全球净光合作用产量的47.5%。

乡土中国，从基层上看去，中国社会是乡土性的。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，①____。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是在乡下，“土”是乡下人的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；②____，长在土里的庄稼行动不得，终身伺候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里的庄稼。土气是因为不流动而发生的。