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道题
1.
(2024高一下·月考)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 李煜《虞美人》中“
,
”两句借对故国宫殿的追忆,写出了物是人非之感。
(2) 《归园田居》中写诗人归去后的生活,与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”有异曲同工之妙的诗句是:“
,
。”
(3) 苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,用“
,
”两句,表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。
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1.
(2024高三下·广西壮族自治区月考)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 姚二《登泰山记》中“
,
”两句描摹色彩,用语简洁,寥寥几字,就将红日初升、霞光四射的情景展现在读者眼前。
(2) 《桂枝香·金陵怀古》中“
,
”两句,动静结合,色彩对比鲜明,描绘了一幅美丽的金陵秋景图。
(3) 在学校举办的“中国古典诗词游艺会”上,小刚来到“品意象,吟诗句”专区,取下写有“松”字的意象牌,脱口吟出两句:“
,
。”
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1.
(2024高三下·广西壮族自治区)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 陆游在《临安春雨初霁》中写自己生活闲适恬静,只能借写字、品茗来消磨时光的句子是:“
,
”。
(2) 在诗歌交流会上,小刚引用秦观《鹊桥仙》里“
,
”来赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜过人间长相厮守的美好。
(3) 古代迁客骚人流连山水之间,借景物来吟咏情性,发散出一种高度的生命意识。这些作品中常常借用“松”这个意象。如:“
,
”。
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1.
(2024高二下·贵港期中)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 李白《蜀道难》中,运用夸张的手法写出自古以来秦、蜀之间少有往来的两句是“
,
”
(2) 姜夔《扬州慢(淮左名都)》中用拟人手法形容战争残酷和破坏之深重,并从侧面反映人们对战乱痛心疾首的句子是“自胡马窥江去后,
,
”。
(3) “梦”作为一种带有虚幻色彩的意象,常被唐代诗人用来表意抒情,如“
,
”。
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1.
(2024高一下·浦北期中)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“
,
。”
(2) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子“哂由”是因为“
”,他最赞同曾皙的回答,从“
”这句话可以看出来。
(3) 子路认为,如果由他来治理央在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国,等到三年后,便会“
,
”。
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1.
(2024·南宁模拟)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《离骚》中屈原用“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”表明了自己的心迹,司马迁在《报任安书》中也有类似表明自己决心的句子:“
,
"!
(2) 李商隐《锦瑟》中的“
,
”两句运用绞人泪珠和良玉生烟的典故,让人感受到一种对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀。
(3) 小刚临摹漫画《悬柔刺股》后,被漫画中的人物刻苦学习,孜孜不倦的精神所感动,想在漫画的空白处题两句诗,却一直没有想好。老师说不妨直接用古人成句“
,
".就比较好。
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1.
(2024高一下·江西期中)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《登岳阳楼》中“
,
”写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。
(2) 古人把良辰、美景、赏心、乐事称为“四美”,然而在人生中往往“四美难并”。《游园》中杜丽娘不由感叹“
,
”。
(3) 《桂枝香·金陵怀古》中,“
,
”两句是亡国悲剧艺术的缩影,深重嘲讽中饱含叹惋。
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1.
(2024高一下·合肥期中)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《侍坐》中曾皙描绘了一幅暮春时节,“冠者”“童子”们在大自然里“
,
”,之后又一路酣歌回家的美丽动人的图景,展现了礼乐治理下人民自乐、安享生活的盛世景象。
(2) 《登岳阳楼》一诗中,形象刻画洞庭湖水势浩大、无边无际的诗句是“
,
”。
(3) 《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了,此时只剩凄凉秋色,反映词人吊古伤今的情绪的诗句是:
,
。
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1.
(2024高二下·浙江期中)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》具备《诗经》两个优点的句子是:“
,
”。
(2) 《蜀道难》中从听觉角度写瀑布倾泻、水石巨响的两句是:“
,
”。
(3) 高适《燕歌行》中写敲锣打鼓、壮观出征的两句:“
,
”。
(4) “空山新雨后,天气晚来秋。”“空”字在古诗词中出现很频繁,具有很强的表现力,比如杜甫《蜀相》中“
”,又如陆游《书愤》中“
”。
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1.
(2024高一下·浙江期中)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《子路曾皙冉有公西华侍坐》中子路表示对于一个夹在大国之间又“
,
”的“千乘之国”,自己只要三年就可以使百姓变有感且懂规矩。
(2) 《桂枝香·金陵怀古》中,词人登高望远,用比喻手法写出金陵秋景的句子是“
,
”。
(3) “扁舟”是古诗文常用的意象,形成了独特的扁舟情结。比如:“
,
。”
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