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  • 1. 以下各组句子中,全部表明郭橐驼种树经验的一组是(  )

    ①他植者虽窥伺效慕,莫能如也 ②顺木之天以致其性  ③不害其长

    ④既然已,勿动勿虑,去不复顾 ⑤爪其肤以验其生枯 ⑥促尔耕,勖尔植

    A . ①②③ B . ②③④ C . ③④⑤ D . ③④⑥
  • 1. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )
    A . 郭橐驼植树技艺高超,享誉长安,他种植或移栽的树木成活率高,而且高大茂盛,果实结得早而多。许多种树的人虽然暗中观察仿效,但都赶不上他。 B . 郭橐驼的种树经验是:对树木要像对自己的子女一样细心呵护,根要舒展,土要勤换,培土要平且捣筑细密,要尊重客观规律,顺应树木的生长天性。 C . 作者借郭橐驼之口,写“养树”细腻生动,曲折有致,用的是繁笔,目的是为下文用简笔写“养人”作铺垫。有此铺垫,推出“养人”之术水到渠成。 D . 作者通过郭橐驼种树来阐明治民之道,表达自己的政治主张。文中两种与郭橐驼截然不同的种树方法,暗喻了作者对“烦令扰民”的时弊的强烈不满。
  • 1. 本文虽重在说理,但郭橐驼的形象依然栩栩如生,请说说作者是如何刻画这一形象的,并简析其性格特征。
  • 1. 他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。

    种树种不好的两类人是怎么做的?

  • 1. 下列对相关内容的解说,不正确的一项是(  )
    A . “奥援”为“暗中支持、帮助的力量,有力的靠山”之意,其中“奥”释为“深”。 B . “众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将与裨将,是古代将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨,亦称副将。 C . 五行,即儒家所说的“五常”:仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行,即庄、忠、敬、笃、勇。 D . “廪”可解为“储存粮食的仓库”“储藏的粮食”“公家发放的粮食”等意,后来泛指俸禄。
  • 1. 下面对课文有关语句的理解,不正确的一项是(    )
    A . “郭橐驼,不知始何名”,可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。 B . “甚善。名我固当”,“乡人”号之日“驼”,本是开玩笑,甚至有嘲讽意味,而郭橐驼却欣然接受,表现了其善良、豁达的性格。 C . 人们“争迎取养”说明郭橐驼种树技能非凡;“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”,说明“他植者”的效法仅得皮毛,不得要领。 D . 郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天以致其性”。四个“欲”字,概括了树木的本性,也揭示了种树的要领。
  • 1. (2024高二下·嘉兴期中) 阅读下面这首唐诗,完成小题。

    《望海潮》柳永

    东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。       重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。

    《扬州慢》姜夔

    淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒。都在空城。      杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。

    1. (1) 下面对两首词赏析不正确的一项( )
    2. (2) 这两首词在意象的特点、意境的营造、手法层面存在不同,试简要分析。
  • 1. (2024·岳阳模拟) 名篇名句默写;补写出下列句子中的空缺部分。
    1. (1) 长时间见不到彼此总是会给恋人造成困扰,甚至成为扼杀爱情的因素,但宋朝的秦观却不这么认为,他的理由是“”。
    2. (2) 游山玩水常常能引发人的思考,苏轼在游览了鄱阳湖附近的石钟山后,深深地感慨:如果“”,是不能获得事实真相的。
    3. (3) 古人在写作诗歌的时候很喜欢用到“倚”字。可以是人倚物,也可以是物倚物等等,比如“”,又如“”。
  • 1. (2023高一上·丽水期末) 阅读文言文,完成各题。 

    【甲】其乡曰丰乐乡,在长安西。驼种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活; ① 硕茂,早以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

    有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早 ② 蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,其肤 ③ 验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之故不我若也。吾又何能为哉!”

    (节选自《种树郭橐驼传》)

    【乙】五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴 ④ 道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

    (节选自《齐桓晋文之事》)

    1. (1) 下列对加点实词含义的推断,正确的一项是( )
    2. (2) 依次填入文中标号处的虚词,正确的一项是( )
    3. (3) 下列对文中画线句的断句或翻译,正确的一项是( )

      虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之故不我若也。

      ①虽曰爱之/其实害之/虽曰忧之/其实仇之/故不我若也

      ②虽曰/爱之其实害之/虽曰/忧之其实仇之/故不我若也

      五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

      ③五亩大的住宅,把桑树种在这里,五十岁的人就可以穿上丝绸了。

      ④五亩大的住宅,用桑树种在这里,五十个人就可以穿上丝绸了。

    4. (4) 根据选文内容将表格填写完整。


      种树方式

      种树后表现

      郭橐驼

      其培欲平

      他植者

      根拳而土易

      已去而复顾

    5. (5) 《贞观政要·政体第二》有言:“治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。”甲文郭橐驼的种树之道与乙文孟子提倡的治国之道有相通之处,结合材料进行分析。
  • 1. (2023高一上·广东期末) 名篇名句默写;补写出下列句子中的空缺部分。
    1. (1) 《劝学》中“”一句,表明不登高,就无法获得广阔的视野。
    2. (2) 李煜《虞美人》中与李白的“白发三千丈,缘愁似个长”在修辞上有异曲同工之妙的句子是:“。”
    3. (3) 韩愈《师说》中“”两句,强调从师是为了学道,与人的年龄大小无关。
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