1. (2023高二下·玉林期中)  亚历山大征服埃及后，率军前往位于埃及腹地的阿蒙神庙祭拜，宣称获得阿蒙的神谕成为埃及的法老并进行正式加冕。下图是亚历山大被刻画成法老的形象。这突出说明了（　　）

1. (2023高二下·云浮期末)  继承古传统有明显的希腊印记的雕像这些雕的头部运用希腊风格刻画一个希腊人物，但雕像的站立姿势和衣服却是埃及式样的。由此可见，亚历山大东征（　　）

1. (2023高一下·辽宁期末)  在公元前4世纪晚期，“安纳托利亚的大母神，弗里基亚的大男神，埃及的伊里西丝崇拜，都在希腊人的统治地区流行……希腊奥尔弗斯教的入会式则移植到了东方的秘教上”。这反映了（　　）

1. (2023高二下·白银期末) 阅读材料，完成下列要求。 

材料：在人类的历史长河中，战争是不同文化的碰撞，是文化的暴力交流。每一次惨烈的战争，虽然可能造成局部文化的衰退，却常常成为促进人类整体文化进步的契机，体现了自然法规的优胜劣汰。 

——摘编自《战争对人类文明的进步作用》

根据材料自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，阐述充分，史论结合，逻辑清晰。）

1. (2023高一下·沧州期中) 阅读材料， 回答问题。

材料一：希腊化时代是一个文化全球化的时代，也可能是欧洲古代史上最令人兴奋的时期。 公元前 3 世纪，我们只要掌握一种语言就可以从罗马一直漫游到印度； 极具开拓性的希腊阿 尔戈英雄们则探险到了印度洋和非洲大西洋沿岸。 ……基督教的文化内涵是犹太教人文主义 和希腊哲学的理性主义……这个运动在公元 1 世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。

——摘编彼得•索恩曼在《希腊化时代》 材料二：沃特•迪士尼公司的一句广告语说：“世界太小了”。以分工协作为基础的现代工业的 社会化生产，促成了生产和交换的国际化，造就了遍及全球的国际市场，以便使国际贸易更 加便利、商品流通更快、交易成本更低， 让消费者从中获益， 为世界各地的企业提供一个施 展自己才能的广阔空间， 从而又会进一步激发更大规模的商品流动、资金流动和人员流动，使那里的经济产生活力。

材料三：习近平主席 2023 年于 3 月 20-22 日对俄罗斯进行国事访问 ……在俄乌关系问题上， 习近平表示，中国遵循联合国宪章宗旨与国际关系基本准则， 注意到历史经纬，站在和平一 边，站在正义一边， 秉持劝和促谈原则。习近平主席这次访俄，继续阐明客观公正立场，为 劝和促谈发挥建设性作用。他再次提出的“人类命运共同体”理念， 不但在发展战略层面极大  地丰富与发展了新时代中国的外交思想， 而且也为当代动荡的世界走向和平发展贡献了中国智慧。

——摘编中国日报网   

1. (2023高一下·濮阳期末) 阅读下列材料，回答问题。 
材料一：人类自诞生以来在其99%以上的时间里都生活在没有国家的社会里，公元前3500-前3000年一些地区率先独立形成国家，随后在印度河流域、中国黄河流域、墨西哥河谷和秘鲁沿海等地分别形成国家。……早期国家是从中心村落与周边从属村落构成的村落群这样的小型部落国家脱胎而来，有的发展为城邦国家，有的则演变为乡村国家或邑制国家，但总的发展趋势是国家规模越来越大，城邦国家和诺姆国家（以主神庙为中心形成的小型原始国家）这样的小型国家在激烈竞争和对抗的国家体系中逐渐走进死胡同。中型国家特别是大型国家比起小国寡民的小型国家来说生存下来的概率更高。因此，王国、帝国等中型、大型国家才逐渐成为国家规模这个维度上国家形态的主流。 

——何增科《早期国家与政治文明的多样性》

材料二：从古代国家的发展规律看，帝国时代无疑是其社会经济处于繁荣的时代，广土众民的帝国开疆拓土往往达到其文明所能触及的最远地区，从而促进人类文明的传播。古代帝国是人类早期文明发展过程中的历史产物，它一方面通过战争结束了古代世界分散割据的小国林立状态，另一方面则通过文明的融合成为古代世界文明交往的更大中心。 
——杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》

1. (2023高一下·重庆市期末)  20世纪，巴列维国王曾经非常自豪地说：古代伊朗（波斯帝国）的治理体系和统治方法对随后出现的庞大帝国都产生过实质性影响。能够印证这一结论的事实是（　　）

1. (2023高二下·桂林期末)  依据巴比伦人的王权观，如果巴比伦的国王蔑视众神、实施暴政，最高神马尔杜克就会去寻找新国王的候选者。当亚历山大征服了巴比伦后，作为新晋的外国君主，他下令重建主神马尔杜克及诸神的神殿，并举行祭祀，敬献贡品。亚历山大此举意在（　　）

1. (2023高二下·哈密期末)  有学者根据公元前3世纪的纸草文献对早期托勒密埃及的家庭情况作过统计，发现希腊语取代埃及语成为官方语言，人们用希腊语交谈，书写文章、信件。这反映了当时（　　）

1. (2023高一下·揭阳期末)  犍陀罗佛像的一般造型特征为希腊太阳神阿波罗的头部与披着长袍的罗马元老或哲人的身体结合（如图），它最早打破了印度早期佛教雕刻仅以象征符号暗示佛陀存在的禁忌，直接以人形塑造佛陀的形象。这可以说明（　　） 
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