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1. (2024高一下·克孜勒苏柯尔克孜期中) 在古代印度有这样一户家庭：有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家属于哪一等级（）

A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗

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1. (2024高一下·图木舒克期中) 古代的印度是佛教的诞生地，公元前3世纪时佛教被定为国教，但在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教。这是因为（）

A . 伊斯兰教的影响超过了佛教 B . 突厥人占领印度，建立德里苏丹国家 C . 婆罗门教演变而来的印度教实力弱 D . 穆斯林已经占印度人口的大半

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1. (2024高一下·湖北期中) 陈冰在《作坊里的日本》一书中提到“中古时期，日本在亚洲拜认了第一位老师.向老师学习…”为此进行了一次重要的改革。这次改革使日本发生的实质性变化是（）

A . 使日本成为中央集权制封建国家 B . 使日本走上了发展资本主义道路 C . 使日本摆脱沦为半殖民地的危机 D . 使日本走上了奴隶制社会的道路

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1. (2024高二下·长寿期中) 在美洲，玛雅人建立了一系列独立的城市国家，阿兹特克人和印加人却选择通过征服建立帝国，且阿兹特克人与印加人的帝国在制度上和文化风格上并不完全相同。这体现了世界历史发展的（）

A . 偶然性 B . 统一性 C . 复杂性 D . 曲折性

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1. (2024高一下·荣昌期中) 随着大城市的出现，各种姓之间的混血不可避免，在这种情况下，古代印度法律又制定了“顺婚”和“逆婚”原则。所谓“顺婚”，即高种姓之男娶低种姓之女；所谓“逆婚”，即低种姓之男娶高种姓之女。“顺婚”是允许的，而“逆婚”则被法律绝对禁止。这表明古代印度（）

A . 经济发展突破种姓制度 B . 阶层流通完全固化 C . 种姓制度得到法律保护 D . 血缘关系决定等级

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1. (2024高一下·浙江期中) 公元6前世纪，印度恒河流域形成了一系列国家。在国家形成过程中，印度出现了等级分明的种姓制度。为这一制度提供理论和宗教基础的是（）

A . 佛教 B . 婆罗门教 C . 基督教 D . 伊斯兰教

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1. (2024高二下·高州月考) 昌昌古城是位于南美洲古印第安文明的都城。城市里有上万座建筑，主体为土砖所造；其中有若干城堡，城堡内一般有复杂的水道系统、陵墓、宫室等建筑，规模宏伟，院墙施精美图案装饰；城堡外为普通居民区。该古城建设（）

A . 蕴含了农耕文明的理念 B . 凸显了阶级社会的等级观念 C . 突出了城市的经济功能 D . 适应了复杂多变的气候环境

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1. (2024高二下·浙江期中) 欧洲殖民者到来之前，美洲的印第安人创造出自己独特的文化。其中，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。以下文化表现与下图标注的文明地点对应正确的是（）

A . ①没有文字，以结绳记事 B . ②知道“零”的概念，创造出20进制 C . ③制定了太阳历和太阴历 D . ④建造了规模宏大的羽蛇神金字塔

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1. (2024高二下·凉山月考) 有学者认为，佛教反对种姓制度并不是“真地要消除现实社会中的种姓制度”，只要“婆罗门肯承认刹帝利的第一等级地位，佛教是允许婆罗门坐第二把交椅的”。就其本质而言，佛教是“高悬反对种姓制度旗帜而实际限制和麻痹人民的反抗意识”，反而有利于种姓制度的延续和发展。这反映了（）

A . 种姓制度合理性促使本身发展 B . 佛教思想符合奴隶制发展需要 C . 佛教吸收了婆罗门教教义发展 D . 佛教引导人们追寻政治的平等

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1. (2024高一下·简阳月考) 12世纪，高丽王朝组织编撰《三国史记》，按照本纪、表、志和列传等体例编写，记载了高句丽、新罗和百济三个政权的历史，是高丽时期最重要的史学成就。这说明（）

A . 文献史料记载真实可信 B . 朝鲜开始与中国建立联系 C . 高丽善于学习先进文化 D . 高丽全盘吸收中国的文化

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