意象，涉及形与神的问题。【甲】形即物的形状，是具体的；神即表现具体物象所呈现的精神实质。如果拘于形迹而无神，则不是艺术品。【乙】

形象是客观物象与主观情志相融而成，有一个对客观外界、印象进行筛选与提炼并渗入作者主观情志的过程。一旦形成之后，不同于原先的物体。就好比照相不等于国画，所以有情景交融等说。【丙】

诗词要讲意象与意境，意象略高于形象，更含有主观情意。它是在取境与形象的基础上逐渐形成的。《文心雕龙》“独照之匠，窥意象而运斤”中“意象”与后世意象之含义接近。意与象是两个要素通过语言媒介而进行感应、交融、契合的产物，意象是诗人传达情感、表达思想、升华意志的重要方式。

好的意象是完整、和谐、优美的。区别于物象，就在于它是经过作者情感过滤、打上主观感情烙印的产物。意境由一系列的意象所构成。详言之，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，实在的，具体的。【丁】鲜活的意象，须诗人精心营造，运用多种修辞手法，有情思寄托，有灵动之态。很多诗人诗中的多种意象莫不如此，如陆游笔下“无意苦争春”的“梅” ，         ，         。

2020年12月7日，中国一东盟戏剧周在广西南宁开幕。在接下来的一周里，来自泰国、菲律宾、新加坡等东盟国家的24个艺术团体，将与中国广西、上海、浙江等11个省份的艺术家们线上联欢，举办23场精彩演出；同时，主办方还将发布中泰、中越、中缅等剧本互译丛书。多国总领事馆代表表示，民族文化艺术是人类共通的语言，本届戏剧周的举办，能进一步促进中国与东盟国家间的文化艺术交流和命运共同体建设。据悉，本届戏剧周以“共铸文化丝路”为主题，旨在展现不同国家、不同区域文化艺术的动人风姿，将中国文化传播到东盟国家，让东盟国家斑斓多彩的戏剧艺术走进中国，为广大戏剧爱好者带来艺术盛宴。

文学成为记录文化的有效工具是从意音文字开始的。美索不达米亚的钉头字、埃及的圣书字、中美洲的玛雅字、中国的汉字等是意音文字。________．现在，绝大部分著名的意音文字都成为历史陈迹了，只有汉字，作为意音文字在今天的世界上巍然独立。

在全球化的今天，守护文化多样性，是关涉人类文化发展未来的大问题。在不同文化主体之间，要倡导有创建的交流、理解与对话。这种文化理解是一个双向承认的过程：          。前者是自觉、内省，后者则是宽容礼让、平等开放。

(“木叶”)不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。

①而且它的黄色由于雨的湿润

②却没有“木叶”的干燥之感

③因此也就缺少那飘零之意

④它虽然具有“木叶”微黄的颜色

⑤也显然是变得太黄了

第一组：明月 杨柳 杜鹃 ——凄婉、哀伤

第二组：落日 大江 远山 ——雄浑、壮丽

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