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  • 1. 请为下面两副对联分别拟写下联和上联,概述这一春游情景。

    《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘出这样的春游情景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

    ①第一副上联:呼朋引伴踏春去   下联:

    ②第二幅上联:     下联:童子六七人沂水濯衣衣犹香

  • 1. 阅读下文,完成下列小题。

    子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”

    子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

    夫子哂之。

    “求!尔何如?”

    对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

    “赤!尔何如?”

    对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

    “点!尔何如?”

    鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

    子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”

    曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,乎舞雩,咏而归。”

    夫子喟然叹曰:“吾与点也。”

    三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

    子曰:“亦各言其志也已矣。”

    曰:“夫子何哂由也?”

    曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”

    “唯求则非邦也与?”

    “安见方六七十如五六十而非邦也者?”

    “唯赤则非邦也与?”

     “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

    1. (1) 解释下列句中的加点词。

      ①子路率尔而对曰乎舞雩

    2. (2) 用现代汉语翻译下面句子。

      莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

    3. (3) 在曾皙述志之后,孔子为什么说“吾与点也”?
    4. (4) 从上文中我们可以看出孔子的政治主张和他们师生之间的情景。
  • 1. 下列句中加点词语的用法及含义判断正确的一项是(   )

    吾一日长乎尔    ②加之师旅    ③宗庙之事,会同    ④其礼乐,以俟君子

    A . ①②相同,③④不同 B . ①②相同,③④相同 C . ①②不同,③④相同 D . ①②不同,③④不同
  • 1. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
    1. (1) 文中孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“。”
    2. (2) 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路认为千乘之国即使遭遇“”的状况,他也有信心三年之内治理好。
    3. (3) 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路阐述完自己的志向后,孔子的反应是:“”,曾皙阐述完自己的志向后,孔子却长叹声说:“。”
    4. (4) 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,“”三句是对曾言志前“从容洒脱而又谦恭”的细节描写。
    5. (5) 文中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴着风、一路酣歌的美丽动人的景象的语句是:“。”
    6. (6) “礼”在国家治理中有着重要地位,在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子哂笑子路的原因是:“。”
  • 1. 下列句中加点字的活用,与其余三句不同的一项是(   )
    A . 章甫,感为小相焉。 B . 赤也为之 , 孰能为之大。 C . 乎舞雩,咏而归。 D . 假舟楫者,非能也。
  • 1. 补写出下列句子中的空缺部分。

    《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,弟子面对孔子的问志,其不同的言谈和神态体现出不同的性格特点。“”体现出子路性格的直率;“”两句体现出冉求的谦虚;曾皙通过“”的回答描绘了一幅在大自然中沐浴临风、一路酣歌的景象,体现出性格洒脱与谦恭。

  • 1. 下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的是(   )
    A . 以吾一日长尔                  异三子者之撰 B . 因之饥馑                          毋吾 C . 或知尔                             其礼乐,以俟君子 D . 子路率而对曰                 鼓瑟希,铿
  • 1. 阅读下面的文言文,完成各小题。

    子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

    子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

    子路率尔而对曰:“千乘之国 , 摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

    夫子哂之。

    “求,尔何如?”

    对曰:“方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐以俟君子。”

    “赤,尔何如?”

    对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小焉。”

    “点,尔何如?”

    鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

    子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”

    曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

    夫子喟然叹曰:“吾与点也。”

    三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

    子曰:“亦各言其志也已矣!”

    曰:“夫子何哂由也?”

    曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”

    “唯求则非邦也与?”

    “安见方六七十,如五六十而非邦也者?”

    “唯赤则非邦也与?”

    “宗庙会同 , 非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

    1. (1) 对划线句子的断句,正确的一项是(    )
    2. (2) 下列对文中有关的词语的相关内容的解释,不正确的一项是(   )
    3. (3) 下列对文章内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
    4. (4) 把下面的句子翻译成现代汉语。

      ①由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

      ②千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。

  • 1. 下列各句中,加点词的活用现象和其他三项不相同的一项是(    )
    A . 乎舞雩 B . 赤也为之 C . 曾皙        D . 端章甫
  • 1. 补写出下列句子中的空缺部分。
    1. (1) 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路设想自己去治理国家三年后,取得的成果是“”。
    2. (2) 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有谦虚地表达自己治国能力不足而需君子协助的句子是“”。
    3. (3) 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,公西华表明自己在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面的志向的句子是“”。
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