材料一汉武帝时期，张骞凿空西域后，西域文明就沿着“丝绸之路”这条国际通道源源传入中原。在短短几十年中，由西域传入中原的，不仅有芝麻，胡麻、无花果、安石榴、绿豆、黄瓜、大葱、胡萝卜、大蒜、番红花、胡荽、酒林藤、玻璃，海西布（呢绒）、宝石、药剂和罗马胶等物产，而且还有音乐、舞蹈、杂技等艺术以及后来传入的佛教等产生于异域的文化。中国文明的传播更加遥远，政府的使者曾达到安息（伊朗）、犁轩（古罗马国）、身毒、奄蔡（今里海东北）、条支（今波斯湾西北），穷临波斯湾。而物质和精神文明的影响则远远超过这个范围。许多来自异域的艺术形式不约而同地传入中国，融进中华文化之中。

——摘编自张小峰《两汉时期中西文化交融的盛况》

材料二鸦片战争后，十三行通商体制结束，五口通商，买办兴起，外国商人在广州投资开设洋商行，在不同程度上控制了广州的外贸。在这一时期，广州外贸出入口商品品种不再受禁令限制，广州港进口商品分为洋货进口和国内其他口岸进口的商品，进口商品有鸦片、洋布、洋棉等机器生产品，出口商品主要是农副产品原料和手工业产品。近代以来，广州贸易额仍在缓慢增长，但已经被上海反超，其占全国贸易额比重逐年减少。

——摘编自李庆新《广州“交易会”及其制度改革》等

材料三2008年以来，全球化遇到重大挑战，许多国家主张反对自由贸易、反对经济全球化、强调国家利益高于一切。2013年中国开始倡议的“一带一路”，是为推动世界复苏、优化全球经济治理、重建世界交往理性而提出的“中国方案”。“一带一路”不仅为世界各国发展提供了新机遇，也为中国开放发展开辟了新天地。目前已有151个国家、32个国际组织与中国签署200余份共建“一带一路”合作文件，“一带一路”建设已成为当今世界全新合作模式。

——摘编自陈曙光《“一带一路”：中国与世界》

材料一：下表是某中学三个历史研究性学习小组收集的材料。

材料二：鸦片战争后“民间之买洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉布，不复畅销。商人多不贩运；而闽产之土布土棉，遂因之壅滞，不能出口。”

——据方显廷《中国之棉纺织业》等整理

材料三：2005年底，美国财经记者莎拉发现，自己家里的鞋、袜子、玩具、台灯等用品都产自中国，其他普通美国家庭亦大多如此。

——萨拉•邦焦尔尼《离开中国制造的一年》

材料一：大国关系呈现出一种错综复杂的多面性。为什么这么说呢？在传统上，美国和西方国家是铁板一块，中俄占了一块，包括印度是一块，现在四种关系已经开始互相渗透和融合。比如美国盟国关系松动，欧洲战略和独立意识上升，日本寻求和中国、俄罗斯发展关系。中日有可能进入新时代，印度寻求更加平衡的大国关系，特别是印太战略上表现非常突出。这样大国关系就突破了传统的界定，显示出既有矛盾分歧又有协作合作的多面性。未来中美战略博弈中，这些国家很难做到一边倒和选边站。

——摘编自中国社会科学院《国际形势黄皮书：全球政治与安全报告（2020）》

材料二：提到多极化，人们就认为是现有世界大国追求共同主宰世界的一种要求，这不符合中国对外战略的基本理念。中国倡导的世界多极化，其内涵……与其他西方国家的多极化不同，而“应该将它视为一种崭新的追求，一种有别于强权政治时代的追求，一种谋求社会制度和意识形态之多样化的国际关系格局，一幅生动和丰富多彩的世界政治局面”。

——摘编自梁凯音《21世纪的世界与中国》