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1. 下列语句中分句间关系与其他三项不同的一项是(　　)

A . 汝为六代祖，衣将为信禀。 B . 有人害汝，汝即须速去。 C . 见迟即渐，见疾即顿。 D . 不勉而中，不思而得。

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1. 下列有关文意的理解，不正确的一项是(　　)

A . 慧能为禅宗第六祖。他幼年丧父，家境贫困，靠卖柴养母。一天，他在集市卖柴，听见有人诵佛经典籍《金刚经》，颇有感悟，便立志寻师学佛。 B . 弘忍和尚曾在蕲州黄梅县东冯墓山向百姓布道说法，手里只拿着一卷《金刚经》，当时随从的弟子们有一千多人。可以想见当时传法的盛况。 C . 弘忍问慧能是何地人来干何事，慧能答道是岭南人，特地远道求见只是想求成佛之理。弘忍认为穷乡僻壤的野蛮人，没有资格学法成佛。 D . 慧能一番人分南北，而佛性不分南北，人分尊卑，但佛性不分尊卑的话，使弘忍十分震惊，于是弘忍迫不得已留下慧能在寺院做粗活。

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1. 下列语句中划线词的意义和用法不相同的一项是 (　　)

A . ①艰辛贫乏，于市卖柴，②我于彼听见大师劝道俗 B . ①即得见性，直了成佛，②人即有南北，佛性即无南北 C . ①便即辞亲，往黄梅冯墓山，②因此便立南北 D . ①今故远来礼拜和尚，②既欲结大义，故遣来贵门

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1. 记述唐朝禅宗慧能弘法的是佛教史上汉人高僧所著唯一被尊为“经”的著作。

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1. 下列加线的词解释不正确的一项是 (　　)

A . 其夜受法，人尽不知　　　受：给予。 B . 有人害汝，汝即须速去去：离开。 C . 法即一宗，人有南北宗：派别。 D . 见迟即渐，见疾即顿疾：快速。

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1. 下列加线虚词的意义和用法完全相同的一项是(　　)

A . ①便传顿法及衣②及其壮也，血气方刚 B . ①法以心传心②为之斗斛以量之 C . ①世人尽传南能北秀②使尽之，而为之箪食与肉 D . ①故名渐顿，②故君子必慎其独也

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1. 下列加线词语解释有误的一项是 (　　)

A . 若是中人之资质，须大段著力　大段：仔细。 B . 圣贤教人，都提切己说话切己：切身。 C . 知不美之名之可丑也丑：厌恶，憎恨。 D . 故吾因是而有感于童心者之自文也自文：自己写文章。

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1. 下列加线的词，古今意思不相同的一项是 (　　)

A . 五祖夜至三更 B . 自古传法，气如悬丝 C . 未知根本事由 D . 因此便立南北　

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1. “佛”究竟是什么？

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1. 下列句子中划线字解释错误的一项是(　　)

A . 唤慧能堂内，说《金刚经》　说：讲解。 B . 若住此间，有人害汝住：居住。 C . 于南荆府当阳县玉泉寺住持修行住：担任。 D . 法即一种，见有迟疾见：见性。

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