【观图展————绘思维导图】
【析史料———探救国之路】
史料一：中国的失败使国人痛心疾首、深受震撼，一些有识之士如康有为、梁启超等痛定思痛，开始探索新的救国之道。他们认为，中国要生存、要强大，应该而且也只能像日本那样，学习西方。 ——雷颐《走向革命——细说晚清七十年》 史料二：日本史学家藤村道生指出，这一场战争的胜利，“是日本由‘被压迫国’向‘压迫国’过渡的转折点”。 福泽谕吉说：日清战争，使大日本帝国受到尊重。日本有作品记载：日清战争、连战皆捷，军人万岁。家有女儿的父母，都希望找一个军人作女婿。 张之洞在给朝廷的电报中指出：“倭约万分无理，地险、饷力、兵权，一朝尽夺，神人共愤，意在吞噬中国，非割占数地而已。”在北京参加会试的各省举人联名上书：“弃台民之事小，亡国之事大，割地之事小，亡国之事大。”陈独秀曾说“甲午之役、军破国削，举国上中社会，大梦初觉，稍有知识者多承认了富强之策”。 ——摘编自邓元时《甲午战争与中日两国的历史命运》 史料三：1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败，都产生体现警悟的先觉者。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 |
材料一：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。师其法而不必尽用其人。
——蒋廷黻《近代中国外交史资料辑要》
材料二：国家振兴庶正，兼采西法，诚以为民立政，中西所同，而西人考究较勤，故可补我所不及。今士大夫昧于域外之观者，几若彼中全无调教，不知西国政治之学，千端万绪，主于为民开其智慧，裕其身家，其精乃能美人性质，廷人寿命。
——徐中约《中国近代史》
材料三：西洋人因拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
——陈独秀：《＜新青年＞罪案答辩书》（1919年1月15日）
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