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  • 1. (2024九下·雷州开学考) 人类社会的进步和发展是一个传承文明、吸纳文明的过程。阅读材料,回答问题。

    材料一  从公元前数千年起,生活在底格里斯河一幼发拉底河、印度河一恒河、黄河一长江等流域的人们,开始耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园。一代又一代亚洲先民历经岁月洗礼,把生产生活实践镌刻成悠久历史、积淀成深厚文明。

    ——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲

    材料二  希腊古典文明并非纯粹的原始文明。它和其他的所有文明一样,大量借用过去的文明——如中东文明。不过,希腊人所借用的,无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学,都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。

    ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

    材料三  大约在150年前,位于太平洋西岸的岛国日本,在西方殖民者坚船利炮的胁迫下,遭遇了巨大的生存危机,出乎意料的是,它将此作为自己弃旧图新。迎头赶上的历史机遇,并最终使自己成为东方世界第一个摆脱西方大国欺凌,顺利实现现代化的国家。成为唯一一个挤入帝国主义列强的行列,靠侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家。

    ——摘自《大国崛起》解说词

    材料四  中国的传统文化自汉以来,一直被我们认为是世界上最好的文化,但是到了晚清出现千年未有之文化危机。从晚清开始,中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程,这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。

    ——廖保平《铁屋里的大国突围》

    1. (1) 材料一中提到了哪些亚洲文明?
    2. (2) 根据材料二,你如何理解“希腊古典文明并非纯粹的原始文明”这句话?结合所学知识,列举古希腊取得的文明成就。
    3. (3) 材料三中日本“弃旧图新”指的是哪次重大改革?并概括其对日本发展产生的重要历史影响。
    4. (4) 根据材料四,结合所学知识指出,近代中国社会在“物质层面”、“精神层面”分别通过什么重大探索活动来“重建文化自信心”?并概括近代中国向西方学习呈现的特点。
  • 1. (2024八下·德庆开学考) 从1918年起,连续发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》等文章,比较全面、系统地介绍了马克思主义学说的历史人物是(   )
    A . 李大钊 B . 陈独秀 C . 董必武 D . 周恩来
  • 1. (2024八下·德庆开学考) 大事年表蕴含丰富的历史信息,学会解读大事年表是历史学科的基本素养之一。请根据下面所示的大事年表,回答问题。

    中国近代史大事年表

    时间

    历史事件

    1840年至1842年

    鸦片战争,中国战败,与英国签订《南京条约》。

    1851年至1864年

    洪秀全领导金田起义,建立政权,发展壮大并最终失败。

    1856年至1860年

    第二次鸦片战争,中国战败,与英法签订《北京条约》等条约。

    1885年

    李鸿章在上海创立江南制造总局。

    1894年至1895年

    甲午中日战争,中国战败,与日本签订《马关条约》。

    1898年

    光绪皇帝颁布“明定国是”诏,进行变法。

    1899年至1901年

    人们传唱着“义和团,起山东,不到三月遍地红”,“扶清灭洋”。

    1900年至1901年

    八国联军侵华战争,中国战败,与各国签订《辛丑条约》。

    1905年

    中国同盟会成立,孙中山等人开展一系列革命活动。

    1912年

    中华民国建立,清帝退位。

    1915年

    陈独秀创办《青年杂志》,之后高举 ① 两面大旗。

    1919年

    学生上街游行,大喊“外争主权,内除国贼”“誓死力争”等口号。

    1921年

    中国共产党成立。

    1924年至1927年

    国民大革命时期,开展国民革命运动和推翻军阀的战争。

    1927年至1937年

    土地革命时期,中国共产党开创了一条“井冈山革命道路”。

    1934年至1936年

    红军长征

    1931年至1945年

    中华民族的抗日战争

    1946年至1949年

    人民解放战争

    1. (1) 请把上述大事年表中的①处补充完整。
    2. (2) 从上述中国近代史大事年表中,选择至少2个相互关联的事件,并根据这些历史事件提炼一个观点,加以阐述或说明。本小题10分,要求:观点正确,史论结合,条理清楚。
  • 1. (2024八下·德庆开学考) 脱离世界潮流几百年的中国,终于再次回到了世界潮流之中,虽然未来的路途也并非一帆风顺,我们学器物,失败;学制度,也失败;最终我们明白了要学思想。材料中的“学思想”的代表性事件是(   )
    A . 洋务运动 B . 戊戌变法 C . 辛亥革命 D . 新文化运动
  • 1. (2023八上·富川期末) 某校排练了一部历史剧,其中一句台词是:请“德先生”和“赛先生”两位先生来救治中国政治上、道德上、思想上的一切黑暗。据此推断在这部历史剧中表现了( )
    A . 太平天国运动 B . 辛亥革命 C . 新文化运动 D . 北伐战争
  • 1. (2023八上·富川期末) 鲁迅在白话小说《狂人日记》中写道:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶(同‘页’)上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字‘吃人’!”从上述材料可以看出《狂人日记》( )
    A . 提倡旧文学,反对新文学 B . 批判吃人的封建礼教 C . 宣传了维新变法的思想 D . 正式吹响了新文化运动
  • 1. (2023·汕尾模拟) 梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年……觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”这句话揭示了( )
    A . 新文化运动发生的原因 B . 辛亥革命失败的最主要原因 C . 辛亥革命缺乏群众基础 D . 辛亥革命彻底冲击了封建思想文化
  • 1. (2023九下·鹿寨开学考) 思想解放是人类社会发展的先导、社会变革的前奏。人类历史上一次次的思想解放运动,矗立起一座座高大的思想丰碑。

    材料一  战国时期学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说。造就了中国古代第一次思想文化发展的高峰。

    材料二  “西洋人因为拥护德、赛先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。”

    ——《新青年》

    材料三  14世纪,意大利学者掀起一场思想解放运动,他们通过欣赏、阐释古典文化中充满的人性美,表达他们对现实生活的希望。

    材料四  资本主义社会必将被没有阶级剥削和压迫的共产主义社会所取代。……号召工人阶级组织起来,建立无产阶级自己的政党,用暴力推翻资产阶级统治,进行无产阶级革命。

    1. (1) 这一时期思想文化的繁荣局面,在历史上被称为什么?
    2. (2) 材料中的“德、赛两先生”分别指的是什么?是哪场运动的两面旗帜?
    3. (3) 写出这场思想解放运动的名称及这场运动的核心思想。
    4. (4) 材料四出自哪一部经典著作?发表于何时?它的发表,标志着哪一科学理论的诞生?
  • 1. (2023·郴州期中) 近代中国在中西新旧折冲的多重困境里,开始了步履蹒册的近代化历程,遇过种种挫折和失败,但中国社会的变革,毕竟在山重水复中最随人转迭相递进。中国逐步由传统社会向近代社会转型。阅读材料,回答问题。

    材料一:轮船招商局长期使用官款,发展迅速,该局成立时只有3艘轮船,1877年收购美国模昌轮都公司以后,拥有轮船30多艘,形成一支实力较强的商船队。1873年至1893年,它获利白银600多万两,但大都归入李鸿章等人的私囊。

    ——摘编自《中国历史)入年级

    材料二:洋务派创张办的军事工业,全是官办性质,不但不能自主经营,而且在重理方式上还存在官僚衙门的恶习。以福州船政治局为利,局内人员的“薪水工会”竟占了全部经费的80%。它们的生产成本高,效率低下,管理水平远远低于国外的同类企业。

    ——摘编自《中国历史》八年级上册

    材料三:天下者,祖宗之天下也,汝(光绪帝)何敢任意要为!诸臣者,皆我(慈禧太后)多年历选,留以辅汝,汝何敢任意不用!乃竞敢听信叛逆蛊惑,变乱典型。何物康有为,能胜于我选用之人?康有为之法,能胜于祖宗所立之法?

    ——摘编自苏继祖《清廷戊戌朝变记》

    材料四:1923年,梁启超在(五十年中国进化概论)中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”

    ——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

    1. (1) 分析材料一,谈谈洋务运动的积极作用。
    2. (2) 依据材料一、二,结合所学知识,归纳洋务运动没有使中国走上富强道路的原因。
    3. (3) 材料三中“康有为之法”指的是哪一历史事件?依据材料三请用一句话概括顽固派的主张。
    4. (4) 材料四中的“革命”和“全人格的觉醒”分别指哪两个历史事件?
    5. (5) 结合近代化历程中遭遇的种种挫折,指出材料四中梁启超倡导的“全人格的觉醒”的原因。
  • 1. (2023·郴州期中) 创办《新青年》杂志的是( )
    A . 陈独秀 B . 康有为 C . 李大钊 D .胡适
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