材料一 14—15世纪上半叶，人类文明在欧洲社会文化艺术、自然科学等方面爆发了一场令人惊叹的变革运动。它把人们从中世纪的基督教神学的桎梏下解放出来，发扬了为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神，资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编（上卷）》
材料二 它对马克思的学说作了完整的、系统的，至今仍是最好的阐述。它的发行量达到几千万册……是每个觉悟工人和进步青年的必读物，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领。
——摘编自肖鹏等《马克思的20个瞬间》
材料三 陈独秀之所以歌颂西方文化，抨击中国文化，目的在提倡民主政治与科学精神，勖勉青年为此两大目标奋斗，赶上世界潮流。专制与迷信为民主、科学之敌，必须首先排除。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
关系。
【文字之美】
材料一 左下方是青铜器利簋及其铭文拓片。
| 铭文大意：周武王征伐商纣王，在甲子日这天的早晨，岁星正当其位……夺取商都。辛未日，武王在阑师赐给参与有功的右史利优质铜材若干，利为了纪念这件事，就用武王赏赐的这些铜材制作了这个用来祭祀其先祖檀公的珍贵礼器。 |
材料二 “两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。”这是1917年2月胡适在《新青年》发表的题为《朋友》（后改作《蝴蝶》）的白话小诗。一时间，褒贬如潮，争鸣四起，在新文化运动浪潮中荡起阵阵涟漪。
——摘编自杨胜群、李良主编《红楼旧址群故事》
【电影之美】
时间 | 作品 | 主要片段 |
1939年 | 电影《木兰从军》 | 木兰从军所去之地为匈奴所在严寒之地，木兰提出“不许贪赃枉法，不许欺侮百姓，不许临阵脱逃，不许徇私舞养”等。后来，她识破匈奴诡计，大败匈奴。 |
1956年 | 豫剧电影《花木兰》 | 木兰从军路上，同伴一直抱怨。“为什么倒霉的事，都叫男人来干?女子们在家中坐享清闲。”花木兰大声争辩：“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闻?男子打仗到边关，女子纺织在家园...有许多女英雄，也把功劳建，为国杀敌代代出英贤，这女子们哪一点不如儿男? |
示例：1949年，中华人民共和国成立，人民真正成为国家的主人。豫剧电影《花木兰》肯定女子的劳动价值，塑造了花木兰追求男女平等的时代形象，激发了新时代女性为祖国建功立业的热情。
【音乐之美】
材料四 下面是《看见最美的你》简谱（部分）。
——摘编自杨胜群、李良主编《红楼旧址群故事》
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