材料一  从独相到群相到兼相，相权在历代皇权组织下的改革和裁抑过程中逐步萎缩，最终从体制上被废除……而皇权也在逐步集权的过程中达到登峰造极的境地。

——怀仁国《资治通鉴——中国历代政治制度得失》

材料二 君主专制确立后，最高统治者希望尽量加强中央集权，而弱化地方权力；尽量简化行政层级，而不设高级政区（无法简化时，即尽量使之不享有完全权力，成为“不完善的政权形态”）。但是，……事实上中央集权往往与地方分权主次兴替，相间而存。即便在理想状态下，中央集权也不得不建立在地方适度分权的基础之上。

——袁行霈严文明等主编《中华文明史》

材料三 “天下英雄，尽入吾彀中矣！”

——李世民

材料四 任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。

——钱穆《中国历代政治得失》

请回答：

A 平民百姓生活丰富多彩 B.古代迷信思想深入民间

①促进农业发展      ②限制官僚和大地主的特权

③增加国家赋税收入  ④增强国家的军事力量

王安石变法主要措施举例

材料一  唐太宗处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是与他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友。由此保证了民族关系良性运行。

——崔明德《中国民族关系十讲》

材料二  “（宋初）始置诸州通判”，“凡兵民、钱谷、户口、服役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣（知州、知府等地方长官）通签书施行”。

——《宋史·职官志》

材料三  宋代儿童启蒙教育《神童诗》开篇就说：“万般皆下品，惟有读书高”。宋时有谚语：“做人莫做军，做铁莫做针。”这表明宋朝读书风气盛行，当时的人不以从军为荣。

材料四   北宋与辽、西夏和南宋与金之间曾经处于战争状态，双方各有攻守。作为战守的产物，双方出现了三次和议……从整个中华民族的发展来看，三次和议是有积极意义的，这一时期，各民族间的经济文化交流频繁。中原地区先进的生产技术、文化制度被少数民族吸收，少数民族政权都不同程度地受到汉族先进经济文化的影响，先后完成了封建化进程。

——《中国古代史民族关系基础知识专题(三)》