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1. (2024·盘龙模拟) 据《国语·鲁语》记载：虞夏时期，黄帝已被人们当作始祖祭祀；到了秦始皇统一六国，沿袭了之前对黄帝的祭祀活动；《汉书·高帝纪》记载：早在秦末刘邦为沛公时，也曾“祠黄帝”。由此推测，祭祀黄帝的主要目的是（）

A . 维护黄帝形象 B . 推动思想统一 C . 促进民族交融 D . 增强民族认同

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1. (2024·沅江模拟) 在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。材料突出反映了中华文明（）

A . 连绵不断 B . 一脉相承 C . 多元一体 D . 多姿多彩

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1. (2024九下·南山) “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”对此理解，正确的是（）

A . 华夏民族是从单一民族发展而来的 B . 黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏民族 C . 黄帝、炎帝被尊崇为中华民族的人文初祖 D . 华夏民族是众多民族在不断交往、交流中逐渐形成的

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1. (2024九下·五通桥) 《史记》提出“祖黄帝说”，认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是（）

A . 民族认同 B . 华夷有别 C . 民族差异 D . 国家统一

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1. (2024·贵州模拟) 癸卯（2023）年清明，公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县举行，公祭神农炎帝典礼在陕西省宝鸡市炎帝陵举行。祭祀黄帝和炎帝是因为他们（）

A . 教会人民进行人工取火 B . 治水有功得到人民爱戴 C . 发明了文字并编出乐谱 D . 是中华民族的人文初祖

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1. (2024·绥江) 五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（）

A . 黄帝和蚩尤 B . 炎帝和蚩尤 C . 黄帝和炎帝 D . 尧、舜、禹

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1. (2024·江西模拟) 大禹故里风景名胜区，位于绵阳市北川县，北川禹穴沟是一条十几里长的峡谷，峡内岩崖陡峭，怪石嶙峋，桥头李太白书“禹穴”二字犹存。它是古代夏朝创始人大禹的出生地，自古称为“神离故里”。下列事件与大禹相关的是（）

A . 治理洪水泛滥 B . 教人们冶铁技术 C . 主持修建都江堰 D . 主持修建惠泽堰

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1. (2024·深圳) 如图为远古传说中一场战争的形势图，这场战争的结果有利于（）

A . 新石器的创制运用 B . 禅让制的全面推行 C . 华夏族的逐渐形成 D . 奴隶制国家的产生

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1. (2024·乌鲁木齐模拟) 距今约5000年至4000年前的黄河流域新石器文化在考古学上称为龙山文化，考古学证明，龙山文化时代中华大地进入了万邦林立的“邦国时代”。龙山时代的都城遗址中，山西襄汾的陶寺遗址被学术界认为很有可能是尧都平阳。下列可能发生在该时代的是（）

A . 国人暴动 B . 盘庚迁殷 C . 商汤灭夏 D . 尧舜禅让

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1. (2024·安州模拟) 阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚持文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
--习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》
根据材料一和材料二，提炼一个观点，自拟题目，写一篇历史小论文
（要求：观点明确、论据充分，200字左右。）

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