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  • 1. (2024高二下·广安月考) 研究发现,距今大约 5000 年,人类普遍遭遇洪灾,中外应对策略有所不同。如果我们从大禹治水和诺亚方舟故事中提炼关键词,那么大禹治水可以被概括为治、堵、败、疏、成,而诺亚方舟则可以概括为逃、淘汰、选择、拯救。据此推断最准确的是(   )
    A . 中国自古崇尚科学精神 B . 西方自古缺乏进取精神 C . 中国文化讲究和谐相处 D . 西方文化崇尚理性法治
  • 1. (2024高二下·山东期中) 唐代怀素以“以心传心,直见本心”来书写草书,以“澄明静彻”的心境来诠释书法的本义。影响其书法风格的主要因素是( )
    A . 经济发展水平 B . 书法技术进步 C . 佛教思想传播 D . 理学思想提出
  • 1. (2024高二下·山东期中) 表2为魏晋时期的一些政权的法律规定。这些规定体现出当时(    )

    政权

    律令内容

    曹魏

    贼斗杀人,以劾而亡,许依古义,听子弟得追杀之

    西晋

    子不孝父母,子弃市

    北魏

    居三年之丧而冒哀求仕,五岁刑

    A . 社会动荡制约立法内容 B . 封建法律制度开始儒家化 C . 严刑峻法的治国理念盛行 D . 礼法结合是立法的重要特色
  • 1. (2024高二下·青岛期中) 据统计,1916年中国的关税收入在财政总收入中仅占24.4%,至1934年已上升到40.6%。在正常情况下,关税收入占当时政府财政收入半数以上,有些年度甚至高达60%—70%。这种状况出现的主要原因是(   )
    A . 南京国民政府废除苛捐杂税 B . 关税收入在逐年增加 C . 国民政府实行关税自主政策 D . 民族资本主义的发展
  • 1. (2024高一下·浙江期中) 在汉昭帝始元六年的“盐铁会议”上,“贤良文学”们对汉武帝时期实行的一些政策提出批评,说它们是在与民争利,造成了两大弊端:一是破坏了敦厚的传统,造成了贪鄙的风气;二是务农的人少了,追逐工商之利的人多了。“贤良文学”们批判的政策主要包括( )

    ①铸造圜钱 ②盐铁官营 ③均输平准 ④任用酷吏

    A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④
  • 1. (2024高一下·浙江期中) 清朝皇帝处理政事的养心殿里悬挂着康熙自书的一条铭言:“天下之治乱休咎,皆系于人主之一身一心,政令之设,必当远虑深谋,以防后悔,周详筹度,计及久长,不可为近名邀利之举,不可用一己偏执之见。采群言以广益,合众志以成城,始为无偏无党之道。”下列符合该理念的是( )
    A . 设锦衣卫 B . 实行奏折制度 C . 废除丞相制度 D . 大兴文字狱
  • 1. (2024高三下·丰南月考) 关于《满江红·怒发冲冠》词作者是不是岳飞,史学界长期存在争议。上世纪30年代,著名学者余嘉锡首次提出《满江红》的作者不是岳飞,主要理由有二:一是该词首见于岳飞死后300多年后的明代中期,岳飞儿孙编写的岳飞诗文集《金佗粹编》未收入该词;二是词中“踏破贺兰山缺”的贺兰山位于甘肃、宁夏境内,当时属于西夏,远离宋金交锋主战场。1983年在浙江江山发现了《须江郎峰祝氏族谱》,该族谱记载了岳飞在1133年赠送给祝允哲的《满江红·与祝允哲述怀》词作:“怒发冲冠,想当日、身亲行列。实能是、南征北战,军声激烈。百里山河归掌握,一统士卒捣巢穴。莫等闲、白了少年头,励臣节。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉,常怀渴饮匈奴血。借君行、依旧奠家邦,解郁结。”这一发现,让历史的真相( )
    A . 变得清晰,明代版《满江红》不是岳飞所作,因与江山族谱版差异很大 B . 变得清晰,明代版《满江红》应为岳飞所作,在流传过程中产生过变异 C . 更加迷离,学者须对《须江郎峰祝氏族谱》的版本、年代多加考量 D . 更加迷离,证实了余嘉锡对明代版《满江红》作者的考证是正确的
  • 1. (2024高三下·丰南月考)  阅读材料,完成下列要求。

    《宣统二年庚戌学历》(阴历)

    《民国二年新学历》(阳历)

    正月初十

    皇太后万寿

      

    正月十三

    皇帝万寿

      

    二月十四日

    国耻纪念日(光绪戊戌德国占租胶州湾定约)

    3月9日

    国耻纪念日(光绪戊戌德国占租胶州湾定约)

    3月10日

    国民纪念日(临时大总统袁世凯在北京就任)

    三月初一

    纪念日(光绪丙午宣布教有宗旨)

      

    七月十三

    纪念日(光绪丙午须诏预备立宪)

      

    七月廿四

    国耻纪念日(道光壬寅与英国战败订立《南京条约》)

    8月28日

    国耻纪念日(道光壬寅与英国战败订立《南京条约》)

    八月初八

    国耻纪念日(咸丰庚申英法联军犯北京咸丰出狩热河)

    9月22日

    国耻纪念日(咸丰庚申英法联军犯北京咸丰出狩热河)

    八月十六

    国耻纪念日(光绪甲午与日本战海陆军败绩)

    9月15日

    国耻纪念日(光绪甲午与日本战海陆军败绩)

    八月廿七

    孔子生日

      

    九月初一

    纪念日(宣统乙酉各省咨议局成立)

      

    10月10日

    国庆日(武昌起义)

    1月1日

    国民纪念日(南京临时政府成立)

    2月12日

    国民纪念日(宣统帝退位)

    2月17日

    国民纪念日(民国南北统一)

    注:上述表格是《教育杂志》于1910年和1913年登载的“学历”,即学校一年中各项仪式的日程表。表后并附有说明:“每届纪念日,或于下午最后一时间停课开会,为学生演说当时之历史,或不停课而于课毕后延长一时间以内行之。演说之际,当以今日情形互相比较,于养成国民之爱国心,大有神益。”

    根据上述材料,凝练两个以上的时代特征。选取其中一个时代特征,自拟题目,结合相关史实,写一篇历史小论文。(要求:立论正确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)

  • 1. (2024高三下·丰南月考) 阅读材料,完成下列要求。

    材料 明太祖朱元璋曾言:“商贾之士皆人民也。”明朝建立之初,他即实行恤商的新法,将税率降为三十分之一,下诏令官府采购应照时价公平给付。明初虽实行专卖政策,但比元代已大为放松,像盐这样的专卖品也与商家分利。商人可以贩粮到边境,领盐引回内地取盐。山(西)陕(西)、江淮等地商人纷纷奔走于各边镇,边地也随之繁荣起来。朱元璋认为“治国以教化为先”,鉴于商贾多不读书,特命儒士编书教之。随着恤商政策的实施,城市中的商人活跃起来。在他们的带动下,元末遭到破坏的历代名城逐渐恢复。城市的繁荣带动了娱乐消费需求的不断增长,戏曲、说书等通俗文艺逐渐在民间流行起来。

    ——摘编自吴慧《中国商业通史简编》

    1. (1) 据材料概括明初恤商政策的内容。
    2. (2) 据材料并结合所学知识,说明明初恤商政策的影响。
  • 1. (2024高二下·大名月考) 汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入,中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在(   )
    A . 辐射其他国家文化 B . 推动文明间的交流融合 C . 贡献中国智慧方案 D . 丰富了中华文化的内涵
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