鲁迅先生在谈到如何对待外来思想文化和中国传统文化时说：“此所为明哲之士，必洞达世界之大势，权衡较量，去其偏颇，得其神明，施之国中，翕合无间。外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗……”这段话告诉我们对待外来思想文

1. 鲁迅先生在谈到如何对待外来思想文化和中国传统文化时说：“此所为明哲之士，必洞达世界之大势，权衡较量，去其偏颇，得其神明，施之国中，翕合无间。外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗……”这段话告诉我们对待外来思想文化和中国传统文化时，必须（）

A . 坚持拿来主义，全盘吸收 B . 坚持排外主义，全盘否定 C . 辩证对待，吸收其精华，剔除其糟粕 D . 区别对待，吸收传统文化，排除外来文化

基础巩固换一批

1. 近代以来，中国在沉沦中饱受屈辱，以至于有的人认为自己的国家“百事不如人”，并断言“我们的惟一办法，是全盘接受西化”。从文化的角度看，这种观点没有看到（）
①中华文化相比外来文化更有优越性
②中华传统文化促进中国的进步和发展
③外来文化不能直接解决中国的问题
④外来文化也不都是进步的、有益的

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④

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2. “中国立国数千年，礼义纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂。”下列对上述观点的评述正确的是（）
①是“文化复古主义”的观点
②是民族虚无主义的表现
③是“全盘西化”论的观点
④是守旧主义的表现

A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ②④

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3. 毛泽东同志曾说过：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主劫。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。”这一论断表明（）

A . 马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点 B . 马克思主义可以取代中国传统文化 C . 当代中国，发展先进文化应以马克思主义为指导 D . 马克思主义是中国共产党的指导思想

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