“中国立国数千年，礼义纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂。”下列对上述观点的评述正确的是（）①是“文化复古主义”的

1. “中国立国数千年，礼义纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂。”下列对上述观点的评述正确的是（）
①是“文化复古主义”的观点
②是民族虚无主义的表现
③是“全盘西化”论的观点
④是守旧主义的表现

A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ②④

基础巩固换一批

1. 近代以来，中国在沉沦中饱受屈辱，以至于有的人认为自己的国家“百事不如人”，并断言“我们的惟一办法，是全盘接受西化”。从文化的角度看，这种观点没有看到（）
①中华文化相比外来文化更有优越性
②中华传统文化促进中国的进步和发展
③外来文化不能直接解决中国的问题
④外来文化也不都是进步的、有益的

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④

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2. 毛泽东同志曾说过：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主劫。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。”这一论断表明（）

A . 马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点 B . 马克思主义可以取代中国传统文化 C . 当代中国，发展先进文化应以马克思主义为指导 D . 马克思主义是中国共产党的指导思想

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3. “外国的月亮比中国的圆”与“闭门造车”是两种对待外来文化的不同态度。对这两种态度理解正确的是（）
①前者是历史虚无主义，后者是守旧主义

②前者是民族虚无主义，后者是封闭主义

③两者都割裂了文化发展中民族文化与外来文化的关系

④两者都割裂了文化发展中当代文化与传统文化的关系

A . ①③ B . ②③ C . ①④ D . ②④

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