①主张“兼爱”“非攻”,要求人们互爱互利,反对残害生命
②主张实行“仁政”提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想
③认为人生应追求精神自由,要保持独立的人格
a.儒家 b.墨家 c.道家
民生问题关乎社会治乱与政权兴亡,关注民生是中外进步思想家、政治家的共同追求。重视民生、以民为本的思想,在我国古代政治思想史上可谓源远流长,从先秦时期(秦统一以前)的思想源起到封建社会时期汉唐统治者的治国实践,再到近代资产阶级的救国探索,最后到中华人民共和国成立后中国共产党还地于民,无不体现着历代中国人对民生的重视。
根据材料,提炼一个观点,结合所学知识选取三个相关史实加以论述。(要求:观点明确,史论结合,表述成文)
材料:孔子在中外历史上的形象
中国历史上的形象 | 古代 | 春秋战国 | 矮化:被嘲笑为“若丧家之犬” |
汉唐 | 正统化及神化:司马迁誉孔子为“素王”;唐代被封为“文宣王” | ||
宋至明清 | 僵化:成为一位只知维护天理、极力遏止人欲的政治说教者;被誉为“万世师表” | ||
近代 | 维新运动 | 维新化:康有为把孔子塑造为维新运动的祖师;被后人称为“穿西装的孔子” | |
太平天国、新文化运动 | 丑化或妖魔化:太平天国将儒家经典称为“妖书”,对孔子“焚书毁像”;新文化运动时“打倒孔家店”、吴虞痛骂孔子为“盗丘” | ||
袁世凯、蒋介石时期 | 圣化:袁世凯和蒋介石曾复兴孔子“圣人”地位,复兴“尊孔”和儒家伦理道德 | ||
世界历史上的形象 | 近代 | 启蒙运动时期 | 完人:伏尔泰认为孔子“己所不欲勿施于人”一言基督未曾说过。赞美孔子“以直报怨,以德报德”的格言 |
——摘编自张荣明《孔子在中国与世界历史上的十种形象》
材料一
图一 司母戊鼎 | 图二 刻有文字的甲骨 | 图三 湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书 | 图四 《论语》书影 | 图五 统一文字 |
材料二
要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化,讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展。
——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
材料一 孔子为中华民族保存了一大批宝贵的文化财富,奠定了中国文化主体结构的初步基础,……中国早期文化第二次大发展是战国后期。各种文化既互相对立又互相渗透,出现了文化发展的综合趋势。
——摘编自赵吉惠《论中国文化的多元性、一元性与封建专制主义》
材料二 在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉,儒道释和谐共生,毫不夸张地说,优秀传统文化在思想上有犬智,在科学上有大真,在伦理上有大善,在艺术上有大美。 ——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
材料三 东汉末年疫病大流行,他目睹百姓的痛苦, “乃勤求古训,博采众方”,并结合自己的临床实践,写出了著名的医药学著作。这部著作总结了各种疾病的症候,提出在诊断上要辩证分析病情,然后对症治疗; 还提出了“治未病”理论,提倡预防疾病。
材料四 汉字书写在东汉以后发展成为专门的艺术,东晋时期发展到一个新阶段。 《兰亭集序》是东晋时期的代表作品,被称为“天下第一行书”。
材料五 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——摘自习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
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