材料一  唐太宗处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是与他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友。由此保证了民族关系良性运行。

——崔明德《中国民族关系十讲》

材料二  “（宋初）始置诸州通判”，“凡兵民、钱谷、户口、服役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣（知州、知府等地方长官）通签书施行”。

——《宋史·职官志》

材料三  宋代儿童启蒙教育《神童诗》开篇就说：“万般皆下品，惟有读书高”。宋时有谚语：“做人莫做军，做铁莫做针。”这表明宋朝读书风气盛行，当时的人不以从军为荣。

材料四   北宋与辽、西夏和南宋与金之间曾经处于战争状态，双方各有攻守。作为战守的产物，双方出现了三次和议……从整个中华民族的发展来看，三次和议是有积极意义的，这一时期，各民族间的经济文化交流频繁。中原地区先进的生产技术、文化制度被少数民族吸收，少数民族政权都不同程度地受到汉族先进经济文化的影响，先后完成了封建化进程。

——《中国古代史民族关系基础知识专题(三)》

材料一：宋太祖既然认为读书能为政治带来实用功能，也深信文官不具有篡夺皇位的野心与能力，乃倾向将权力托付给文臣。太祖曾明白地宣称，将以文职官员取代武臣作为地方长官。

——摘编自方震华《权力结构与文化认同：唐宋之际的文武关系（875-1063）》

材料二：王安石变法的经济措施，主要是通过限制大地主阶级的利益和通过政府利用商人专营某些商业行业来获取财政收入，这对商品经济的发展有一定的推动作用……变法较多地反映中小地主之中小商人的要求，尤其是南方地主商人的要求……总的来说，变法是代表地主阶级革新派的一种主张，其主流应该肯定。

——摘编自《王安石变法与商品经济》

材料一  隋唐之前，选官主要凭靠家世背景，世家大族子弟虽无才学，不思进取，照样“坐至公卿”，世代垄断高官显位。

——北师大版历史七年级下册

材料二  科举选官的基本原则是由朝廷设立一些科目，公开竞争，择优录取……隋朝的科举制度还处于开创的阶段，大体在隋炀帝时期……成为国家纯粹按照才学标准选拔文士担任官吏的考试制度。

——摘编自刘宗绪《唐代的选和举》

材料三  宋代也很重视科举考试，在形式和内容上都进行了重大的改革。宋代的科举放宽了录取的范围，名额也成倍增长。唐代录取进士，每次不过二三十人，宋代每次录取多达二三百人，甚至五六百人。宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职为之服务，于开宝六年实行殿试。

——摘编自《宋朝科举制度》