16世纪欧洲的一位思想家认为，使人得到救赎的，不是教会所称的诸如祈祷、施舍、圣餐、圣洁生活等“善行”，而是“内心的信仰”，这是上帝直接授予每个灵魂的一种内在的精神皈依。这位思想家是（）

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1. 16世纪欧洲的一位思想家认为，使人得到救赎的，不是教会所称的诸如祈祷、施舍、圣餐、圣洁生活等“善行”，而是“内心的信仰”，这是上帝直接授予每个灵魂的一种内在的精神皈依。这位思想家是（）

A . 但丁 B . 薄伽丘 C . 马丁·路德 D . 孟德斯鸠

基础巩固换一批

1. 马丁·路德指出，“在基督里，并不分男的、女的、自主的、为奴的、犹太人、希利尼人。就身体而言，他们都是平等的”。路德的上述思想（）

A . 提出了建立民族教会诉求 B . 渗透了因信称义的观念 C . 否定了基督教信仰的神圣性 D . 展现上帝面前人人平等观念

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2. 法国历史学家基佐指出，宗教改革“是一次人类心灵追求自由的运动，是对精神领域内的绝对权力发起的名副其实的反抗”。这反映了宗教改革有利于（）

A . 破除宗教迷信 B . 推翻君主统治 C . 解放人们思想 D . 缓和社会矛盾

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3. 马丁•路德在《圣经》翻译中充分吸收德意志中东部和中南部方言中的精华，使用地道的德语，而不是带有拉丁语色彩的德语。他的这一做法（　　）

A . 摆脱宗教信仰的束缚 B . 维护封建贵族的特权 C . 促进民族意识的觉醒 D . 冲击了君主专制统治

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