战国时期，某一思想家指出：“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁”。据此可知，这位思想家主张（）

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1. 战国时期，某一思想家指出：“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁”。据此可知，这位思想家主张（）

A . 隆礼重法 B . 以法治国 C . 恢复礼乐 D . 为政以德

基础巩固换一批

1. 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（）

A . 恢复前代礼乐制度 B . 代表下层平民利益 C . 强调社会等级和谐 D . 适应兼并战争需要

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2. 韩非子指出：“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也，此臣之所师也。君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。”由此可见，他强调（）

A . 教化百姓尤为重要 B . “法术势”的一体性 C . 以法律来笼络民心 D . 必须适时变革法令

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3. 先秦时期有位思想家明确提出反对“恬淡之学”，而致力于成“耕战”之术。这位思想家是（）

A . 儒家学派 B . 墨家学派 C . 道家学派 D . 法家学派

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